ИНТЕРЕСНЫЕ  ТЕКСТЫ   2010   июнь

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ в КАТАЛОГ  ИНТЕРЕСНЫХ  ТЕКСТОВ(политика)  2008-2011    

    

Митрополит Волоколамский Иларион: «Церковь никому не навязывает каноны»

Проблемы церковной жизни / 08.06.2010

 


Известные церковные деятели высказали свое отношение к выставке «Двоесловие/Диалог» …

Известные церковные деятели высказали свою точку зрения по поводу развернутой в притворе храма святой мученицы Татианы при МГУ выставки «Двоесловие/Диалог», сообщает Православие.Ru. Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата в передаче «Церковь и мир» заявил, что «Церковь никому не навязывает каноны». «Каноны действуют для тех, кто работает в рамках церковного искусства, т.е., например, пишет иконы, создает церковную музыку или строит храмы. Вот для них существуют каноны. Что же касается светского искусства, то там все остается на усмотрение самого художника или артиста. Другое дело, что действительно существует понятие «оскорбление чувств верующих». Если какое-то произведение искусства является богохульным, оскорбительным, то, конечно, это будет вызывать неприятие. И конечно, какие-то действия, как, например, перформанс, в ходе которого иконы разбивают об пол или сжигают на костре - естественно, что это будет восприниматься как разжигание антирелигиозных настроений и может подлежать и суду закона», - подчеркнул архиерей.

По словам владыки Илариона, выставка «Осторожно, религия» «была откровенно богохульной, откровенно антицерковной». «Это был какой-то рецидив воинствующего безбожия! И она получила должный отпор в нашем обществе. А если художники просто работают и в том числе, допустим, пишут на христианские сюжеты, не следуя при этом иконописному канону, то никто никогда им этого не запретит», - считает митрополит.

Напомним, что председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что дискуссия между Церковью и современными художниками должна быть продолжена. «Важно, чтобы она была ответственной и серьезной, чтобы в ней все православные христиане одновременно проявляли верность истине Божией и христианскому долгу любви, даже если эта любовь к кающемуся грешнику", - сказал протоиерей в интервью РИА Новости.

Он добавил, что существуют разные мнения относительно того, уместны ли эти работы в притворе храма, и некоторые работы на выставке могут кого-то "покоробить". «Не без моего участия ряд работ не вошел в эту экспозицию. Но некоторые из представленных на выставке художников, такие, как Гор Чахал, известны мне как люди с уважением относящиеся к Богу и Церкви. Зная того же Чахала, я могу утверждать, что его работы, даже выглядя необычно, с точки зрения людей с традиционным сознанием, не задумывались как кощунственные", - сообщил он.

Ранее протодиакон Андрей Кураев заявил, что «не только название проекта, но и его суть – диалог». «Может ли быть в храмовом притворе диалог с человеком, который не вполне церковен?? Но диалог предполагает, что звучат два голоса: как церковный, так и иной. Жанр диалога (и с язычниками, c иудеями, монофелитами, католиками, сарацинами, атеистами...) был в почете у Отцов. Сожжем все их книги, написанные в этом жанре?» - вопрошает протодиакон.
 
«Осквернится ли храм, пострадает ли Православие от того, что в притворе прозвучит слово нецерковного человека, его убеждение, чувство, сомнение? Очевидно, что нет. Если сомнение не высказано - то оно и не уврачевано. В поиске эти люди подошли к церковному притвору (порогу). Если их оттуда выгнать за то, что они еще не православные - их поиск в церковь уже не заведет. В диалоге предоставление другому слова не означает автоматического согласия с тем, что он скажет», - продолжил он.

По его мнению, «слово Церкви в этом проекте звучит очень весомо». «Это, во-первых, сам Татьянинский храм и его каноническое и прекрасное убранство. Во-вторых, это вполне евангельское гостеприимство отца настоятеля. В-третьих, его комментарии к экспозиции. Так что это не «игра в одни ворота». Но многое из того, что представлено на этой диалогической выставке, совсем не требует опровержения. Например, поразительно точными я считаю «Евангельский проект» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой. Это просто фотоиллюстрации к Евангельским текстам. Легко возмущаться древними фарисеями. Но вот перед нами ставятся те же лица, что возмущали тех фарисеев. И реакция многих ну очень православных оказывается ну ни на йоту не отличной от тех древних оппонентов Спасителя. Просто очень хочется оправдать свое равнодушие. И если уж и принимать какое «дитя» - так разве что благочестивого осиротевшего поповича... А остальных - бичом их, бичом!» - восклицает отец Андрей.

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда заявил, что «сам факт проведения выставки «Двоесловие/Диалог»»  оценивает очень высоко. «Найдено чрезвычайно удачное название, точно отражающее суть явления. Ведь диалог существует там, где существуют разные мнения. Там, где взгляды совпадают, диалог вести не о чем», - полагает Легойда.

«В строгом смысле слова, эта выставка демонстрирует диалог не Церкви и художников, а диалог людей, которые ищут путь ко Христу и не могут игнорировать Церковь и Евангелие. Собственно, игнорировать Церковь и Евангелие и невозможно - нельзя после Христа жить так, как будто Христос не приходил. Искусство, представленное на выставке, не является церковным искусством. Поэтому мне непонятны претензии, предъявляемые этим произведениям за то, что они не соответствуют церковному канону», - заявил председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата.

По его словам, «нужно понимать, что любое искусство, в пределе, - это автопортрет художника». «Вспомним слова Достоевского: «Через большое горнило сомнений моя осанна прошла». В произведениях искусства мы видим человеческий поиск, зафиксированный художником. С художником совсем не обязательно соглашаться. Искусство - это не догматика, которая не предполагает выбора (само слово «ересь» обозначает «выбор»), искусство всегда содержит некоторый искус. Именно поэтому в искусстве можно и нужно выбирать. Можно сказать, что в какой-то степени выставка «Двоесловие/Диалог» является попыткой переосмыслить фразу - уже несколько затерую сегодня, - из фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние»: «Зачем нужна дорога, если она не ведет к храму?»» - заключил Владимир Легойда.

 

О. Александр Шаргунов: «Это сдача всего достигнутого, всего завоёванного»

Сводка новостей от 7.06.2010

 

Известный московский пастырь осудил проведение выставки «Двоесловие/Диалог» в храме св. мч. Татианы при МГУ…

«Многие православные христиане Москвы пережили глубокое потрясение, узнав об этом событии: «Не может быть!» 31 мая в притворе храма св. мч. Татьяны при МГУ открылась выставка работ участников экстремистской акции «Осторожно, религия!» Настоятель храма – о. Максим Козлов, кураторы выставки – «художник» Гор Чахал и диакон Федор Котрелев», – пишет в своей статье, опубликованной на сайте Православие.Ru, известный московский пастырь, настоятель храма Святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов, алтарники которого в своё время разгромили кощунственную выставку «Осторожно, религия!».

«В притворе святого храма помещены кощунственные «произведения», например: «Черная Троица» и пародия на хоругвь с надписью «Спасайся, кто может», – отметил отец Александр. – На выставке представлены «работы» ряда участников кощунственной выставки «Осторожно, религия»: Константина Звездочетова, представившего издевательскую инсталляцию, – лубочный храм, возвышающийся на горе из свежих яблок, Андрея Филиппова, группы «Синий суп» (Алексей Добров, Даниил Лебедев), Александра Сигутина, журналиста Никиты Алексеева, активно защищавшего богохульство от православных христиан. На вернисаж был приглашен также скандально известный «художник» Герман Виноградов».

«Один из участников кощунственной выставки «Осторожно, религия» псевдохудожник Андрей Филиппов с удовлетворением отметил, что диалог между Церковью и современным искусством, который давно назревал, только сейчас имеет возможность реализоваться, – продолжил священник. – Скандально известный своей борьбой с Православием галерейщик Марат Гельман утверждает, что эта выставка – очень важный прецедент, так как современному искусству и церкви очень непросто взаимодействовать. Мы все боимся, что какой-нибудь идиот сорвет этот непростой диалог. По словам Гельмана, мракобесы нападают на художников, прикрываясь Церковью».

«Что можно добавить к этой информации? Как говорится, «no comment», – пишет отец Александр. – Комментарии излишни. Это сдача всего достигнутого, всего завоеванного. После осуждения богохульной выставки в центре им. Сахарова было чувство, что все мы одержали большую победу. Что после этого события все должно перемениться в лучшую сторону. Около здания Замоскворецкого суда тогда собрались тысячи человек. Есть много фото- и видеосъемок. Посмотрите на эти лица – спокойные, твердые, они знают своего Бога, готовы идти на смерть, чтобы защитить святыни от поругания».

При этом отец Александр напомнил, "как оценил выставку «Осторожно, религия!» нынешний патриарх Московский и всея Руси Кирилл, будучи тогда председателем Отдела внешних церковных сношений". "Он назвал её преступной провокацией и сказал: «Мы надеемся, что это преступление никогда больше не повторится в нашей стране». Это значит, что речь идет об исключительном преступлении, о духовном беспределе, – отметил священник. – Считаем необходимым напомнить также то, о чем мы никогда не должны забывать. Враги Церкви всегда стремились уничтожить ее физически, стереть с лица земли либо разрушить ее изнутри или, наконец, попытаться смешать ее с грязью. То есть, чтобы она ничем не отличалась от того, с чем ее смешивают".

«Ещё раз укажем на три момента, – подчеркнул протоиерей Александр Шаргунов. – Участники новой выставки не выразили ни малейшего сожаления по поводу прежних кощунств, наоборот, несмотря на протесты тысяч, миллионов людей, неоднократно заявляли в прессе, что и впредь будут устраивать свои богохульства. В новой выставке, кроме новых, весьма сомнительных произведений, представлена одна из работ выставки «Осторожно, религия!» Наконец, новая выставка проходит во время заключительного заседания суда над организаторами ещё одной кощунственной акции «Запретное искусство», которые, естественно, козыряют теперь фактом своего сотрудничества с Церковью, называя тех, кто противится им, «церковными маргиналами».

«Смешение святыни с грязью – последний этап «тайны беззакония». Та «мерзость запустения на месте святе», среди которой должен, согласно Божественному откровению, явиться антихрист, – отметил настоятель храма Святителя Николая в Пыжах. – Никогда наши святые, ни Сам Христос, не давали нам примера подобной мягкости к тем, кто является препятствием для истинной веры. Когда речь заходит о чести Божией, Христос – воплощенная Любовь – не говорит торговцам в храме: «Не соизволите ли, мои дорогие друзья, вынести из храма ваши предметы торговли». Или еще в более современном стиле: «Не следует ли собраться всем вместе на богословскую конференцию и обсудить проблему, чтобы каждый мог выразить свое мнение и мы постарались изыскать основания для постепенного удаления столов менял из храма». Нет, Христос берет бич и ударяет. Бывают обстоятельства, когда Церковь должна ударить бичом».

«Мы не против современного искусства и такого художественного уровня работ, если чьему-то вкусу они подходят. Но мы не можем допустить, чтобы всякий, кому заблагорассудится, мог мести сор и грязь под двери Церкви», – заключил отец Александр.
Русская линия

 

 

О «миссиофобии» и псевдомиссионерах

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/06/16/o_missiofobii_i_psevdomissionerah


Диакон Владимир Василик удивлен тем, что протодиакон Андрей Кураев перешел на аргументацию скандалиста К.Фролова …

 «Признаюсь, меня сильно удивило обращение отца Андрея Кураева к личности митрополита Никодима, тем паче, что во время оно он высказывался о нем прямо противоположно, как впрочем и Кирилл Фролов. Подобная перемена мысли свидетельствует о некоторой нестабильности. Следует отметить, что как религиозно-культурный тип владыка Никодим не имеет ничего общего с теми псевдомиссионерами, которые теперь клянутся его именем. Почему? Во-первых, по воспоминаниям преподавателей Духовной академии, он был человек диалога, человек, который умел выслушать противоположную сторону, умел строить диалог. К сожалению, современные псевдомиссионеры не обладают такими качествами. Их церковная субкультура - это культура крикливого монолога, крикливого самовыражения. Именно поэтому они так любят постмодерн и андеграунд, поскольку это культура крикливого самовыражения, в принципе, исключающая другую сторону. Кстати, именно поэтому и не получилось плодотворного диалога с устроителями известной выставки в храме святой Татианы. Им реально ответить в смысле богословском, культурологическом, философском нечего. Они самовыразились на пороге храма и ушли. Так же зачастую поступают и современные псевдомиссионеры», - заявил в интервью «Русской народной линии» историк Церкви, доцент Санкт-Петербургского университета, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, анализируя реплику протодиакона Андрея Кураева «Благочестивые могильщики Церкви», опубликованную на его блоге в «Живом журнале».

Отец Андрей приводит фрагмент выступления митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на церковно-научной конференции, посвященной 30-летию
со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), которая прошла 4 сентября 2008 г. «В свое время Уинстон Черчилль заявил, что не собирается председательствовать при ликвидации Британской империи. Похоже, что единственная вина покойного архипастыря перед теми, кто ныне хулит его имя за гробом, - перед всеми этими усердными не по разуму пленниками абстрактных представлений и голых схем, - состоит в том, что он отверг предлагавшуюся ему роль благочестивого могильщика своей Церкви и встал на путь ее деятельной и изобретательной защиты, преуспев в этом», - заявил тогда митрополит Кирилл, ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси.

«Кажется, это о том, при каких условиях советско-светская власть могла допустить избрание митр. Никодима на патриарший престол... Но сама созданная вл. Кириллом формула очень серьезна и точна. Она, мне кажется, может быть прилагаема и к нынешним радикальным внутрицерковным миссиофобам», - заявил отец Андрей Кураев, не удосужившись указать, кого он имеет в виду.

«Я просмотрел полемику на форуме отца Андрея Кураева и, честно говоря, испытал большую печаль, - продолжил свой комментарий отец Владимир Василик. - Уровень такой, что ниже этого может быть только матерная брань».

«Владыка Никодим был человеком, который искренне любил традицию, любил богослужение, он служил молитвенно, истово и сердечно. Во многом за это его любили и до сих пор любят многие традиционные православные Санкт-Петербурга, хотя могли и не соглашаться с его экуменическими взглядами, с его политикой. Что касается его политики, то, мне кажется, что мы ещё недостаточно хорошо знаем ту меру свободы, которой обладал владыка Никодим. Мы не знаем, что диктовалось политическими условиями, а что было его личным выбором. Кроме того, владыка Никодим был человеком глубокой внутренней культуры и был приверженцем классической культуры. Он любил классическую музыку и классическое искусство, сам его облик был величав и классичен. И я думаю, он в ужасе отшатнулся бы и от рок-миссии и от андеграундных выставок, потому что ему это было чуждо», - подчеркнул отец Владимир.

«Митрополит Никодим действительно был миссионером, - продолжил он. - Он миссионерствовал среди самого дикого племени - советской интеллигенции. Но в своей миссии он возвышал тех, к кому шел, а не принижался до их уровня. Не случайно поэтому многие представители ленинградской интеллигенции не только пришли в Церковь благодаря ему, но и пришли в духовные школы, и все потому что он возвышал людей до себя, а не принижался до андеграунда. Наконец, что касается отношения владыки Никодима к слову. Его слово было весомым и определительным. Вспоминая его, хочется вспомнить слова из пушкинского «Бориса Годунова»: «Будь молчалив; не должен царский голос на воздухе теряться по-пустому; Как звон святой, он должен лишь вещать Велику скорбь или великий праздник». К сожалению, у современных псевдомиссионеров слово обесценено. Оно становится предметом двоения, двусмысленности, дешевого китча, а часто и провокации. Владыка Никодим, безусловно, отшатнулся бы от целого ряда провокаторских методов и провокаторских высказываний нынешних псевдомиссионеров. В особенности от высказываний, компрометирующих канонический строй Русской Православной Церкви, например, от магаданских высказываний отца Андрея Кураева до реабилитации им известного матерного термина, начинающегося на «б»».

«Владыка Никодим, - продолжил отец Владимир, - с ужасом отшатнулся бы от идеи росписи храма в минималистическом стиле, поскольку он дорожил и каноном и классическим наследием Санкт-Петербурга. Конечно, рок и субкультура были ему совершенно чужды. Неизвестно никаких, даже, так сказать, малейших поползновений владыки влиять или работать с андеграундом, хотя в 60-70-е годы он существовал в Петербурге. И в деятельности раннехристианских миссионеров мы не видим непозволительного смешения жанров, традиций и духовных стихий. Скажите, встречаем ли мы хоть один пример проповеди ранних христиан в театре, например, после эсхиловой трагедии или комедии? Впрочем, виноват, пример есть, когда христиан приводили на мучения и пытки, но даже тогда они отказывались надевать актерские личины, одеяния Цереры, Диониса и т.д., поскольку считали сии стихии для себя абсолютно чуждыми. Вспомним, что апостолы для начала своей проповеди избирали все-таки места ритуально чистые, иудейские синагоги, и лишь потом шли на площади и в дома, но никак не в театры».

«Что касается жаргона, на который перешел уважаемый отец Андрей Кураев, то он меня поражает, до сих пор провокационный и способствующий расколу термин "миссиофоб" использовал только мирянин Кирилл Фролов. Этот термин невольно ассоциируется с другим термином - "гомофоб", в особенности, при сопоставлении с магаданскими высказываниями отца Андрея о возможности рукоположения педерастов в священство. Ответом мог бы послужить термин "псевдомиссионер" или "лжемиссионер", но зачем на такое отвечать? Что касается сути, то любой нормальный православный человек устрашится такой миссии, где рядом со священной хоругвью на мотоцикле едет девка с голой грудью . Любой нормальный православный человек устрашится такой миссии, где на пороге храма является "Черная Троица" и бомжиха с фингалом вместе с евангельской цитатой. Любой нормальный православный человек устрашится такой миссии, в которой псевдомиссионер мешает свои слова с грохотом полусатанинской музыки, а его слушают разгоряченные, зомбированные, а иногда и обкуренные молодые люди. Честно говоря, проповеди отца Андрея Кураева на рок-концертах производили удручающее действие, которое напоминает апрель 1917 года, когда Павел Милюков перед совершенно распропагандированными разложившимися солдатами говорил о пользе взятия Дарданелл для русской экономики, приводил им цифры, а они слушали его в вполуха, щелкали семечки и покрикивали: "Кончай быстрее, танцульки начинаются". Примерно такое же впечатление производили проповеди отца Андрея. Это, извините, бантик на экскаваторе. Проповедь и рок-музыка произрастают из разных корней. Известно, что первоначальная основа рока далеко не христианская, сами его ритмы являются глубоко разрушительными и античеловеческими по своей природе. Как связать с этим жизнь во Христе, я, право, затрудняюсь сказать», - признался известный богослов.

«Наши псевдомиссионеры стремятся превратить миссию в шоу, в грандиозный рок-концерт, в андеграундный проект. Между тем, у нас, слава Богу, есть сотни реальных миссионеров, которые работают в ВУЗах, в войсковых частях, в спорте. Они создают православные спортивные кружки, вывозят детей в летние лагеря. Это сотни священников, это те учительницы, которых отец Андрей Кураев презрительно окрестил "училками", это те люди, которые водят детей по святыням в паломничество. Настоящие миссионеры среди тех, кто совершенно незаметно, безо всякой рекламы просвещает наших сограждан, ведет их к высоким образцам Православия, знакомя их с великой православной русской культурой, которая даже во времена безбожия и государственного атеизма молчаливо свидетельствовала о Христе. Сейчас же, благодаря им, она начинает говорить, к ней надо вести русского человека, а не в андеграунд и к "Гарри Поттеру". Печально, что отец Андрей, этот достаточно умный человек, этого не видит или предпочитает не видеть. Последний его комментарий меня весьма огорчил. Я думал, что он протянет в ответ руку, но, к сожалению, этого не произошло», - выразил сожаление диакон Владимир Василик.

«Почему-то у нас зациклились на шоу-миссии, на самых эпатажных ее способах. Между тем, миссионерствовать можно самыми разными способами, в том числе через культуру и труд. Почему-то наши псевдомиссионеры совершенно не озабочены созданием православных творческих кружков, мастерских, центров православных писателей. Им ближе рок, китч, андеграунд. А, между тем, совместный труд может перерасти в совместную молитву и это может творить чудеса. Вспоминая свою юношескую миссию в 1989 году. Лев Николаевич Большаков, будущий отец Лев, ныне священник в Карелии, вывез нас в археологическую экспедицию в Псков. У нас была общая молитва, общий труд и общая трапеза. Среди нас были и люди неверующие, многие после этой миссии воцерковились. Среди них был и заслуженный артист России певец Ян Осин. В результате из этого сообщества выросло несколько священнослужителей. А начиналось все с труда и молитвы. Почему-то «новые миссионеры» озабочены только досуговой сферой, причем досугом в самых тяжелых и экстремальных его формах. Но не очень озабочены трудовыми и творческими формами воцерковления наших сограждан. Это печалит и тревожит. В результате огромные средства вкладываются в дорогостоящие и внутренне бесплодные шоу. Результат этих миссионерских шоу мизерный. Где роты новообращенных рокеров и байкеров в наших церквах? Разве после рок-концертов отца Андрея Кураева в Петербурге мы изрядно приросли молодежью? Все ли его слушатели строем пошли в храм? Нет, к сожалению, в огромном большинстве случаев они напоминают утоптанную дорогу из евангельской притчи о сеятеле. Семя упало, перекатилось и не принялось, потому что почва была затоптана психоделической музыкой и развратной непотребной жизнью. Почва не была взрыхлена проникновенным, призывающим к покаянию словом проповедника. Это печально», - сказал отец Владимир.

«Хотя, конечно, стоит отдать должное миссионерским усилиям отца Андрея и его соратников, но, к сожалению, направлены они в неправильную сторону. На их бесплодные миссионерские шоу тратились огромные средства, которые дали бы куда больший плод, если бы пошли на дело, например, на православные мастерские, секции, творческие союзы и прочее. Это наш позор, что у нас полно строительных организаций, состоящих из мусульман. А что касается православно организованных, то их днем с огнем не сыщешь. К сожалению, подобные проекты наверху поддержки не получают. Это больно и горько. Но я все-таки надеюсь, что подобные проекты всё более и более будут привлекать внимание священноначалия, которое понимает пользу Церкви и, надеюсь, с течением времени сможет различить подлинное от ложного, истинное от неистинного», - выразил надежду диакон Владимир Василик.

«Что общего у Русской Православной Церкви с этим антиобщественным явлением?»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/06/21/chto_obwego_u_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi_s_etim_antiobwestvennym_yavleniem/

Двоесловие/Диалог / 21.06.2010


Выдающиеся деятели культуры выступили с обращением к Патриарху Кириллу в связи со скандальной выставкой «Двоесловие/Диалог» …

Деятели российской культуры обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в связи с недавно прошедшей в приделе православного храма при МГУ скандальной выставки «Двоесловие/Диалог». Текст письма размещен на сайте журнала «Благодатный огонь».

 «Ваше Святейшество! Хорошо известна непреходящая роль Русской Православной Церкви в утверждении ценностей подлинной культуры. Не менее известно и Ваше, Ваше Святейшество, неизменное участие в утверждении этих ценностей. Именно поэтому мы убеждены, что Вам будет понятна наша озабоченность по поводу некоторых последних событий. В частности, обратиться к Вам нас вынуждает получившая печальную известность художественная акция, организованная в одном из московских храмов. Мы имеем в виду выставку "Двоесловие/Диалог" (кураторы "Гор Чахал" и дьякон Феодор Котрелев), прошедшуюан в храме св. мц. Татианы при Московском Университете. Несмотря на обнадеживающее название выставки, организаторы выставки не смогли убедительно и однозначно объясниться с российской общественностью как относительно своих целей, так и простых фактов», - говорится в обращении.

 Например, отмечается в письме, «по некоторым утверждениям, выставка проходит на нейтральной территории между Церковью и миром, каковая именуется "пространством для диалога"», но «с другой стороны, сами организаторы подчеркивают, что она проходит в притворе храма, то есть все-таки в самой церкви. Происходит ли выставка на светской территории, "в актовом зале" или в храме - так и осталось неясным».

«Настораживает уже само обращение кураторов, один из которых - священнослужитель, к так называемому "актуальному искусству". Вам, Ваше Святейшество, несомненно памятны отвратительные богохульные скандалы "актуальных художников" О.Кулика и А.Бреннера, А.Тер-Оганьяна, рубившего иконы в московском "Манеже", кощунственная выставка "Осторожно, религия!", по поводу которой Вы, Ваше Святейшество, столь убедительно выразили позицию Церкви, выразив надежду, "что это преступление никогда больше не повторится в нашей стране", выставка "Россия-2" в галерее Марата Гельмана, выставка "Запретное искусство-2006", дело о которой находится в настоящее время в суде и другие. По поводу "Осторожно, религия!" вынесено решение суда, признавшее организаторов виновными в разжигании религиозной и межнациональной розни (часть 2 статьи 282 УК РФ). А на процессе по делу о "Запретном искусстве" позицию Церкви выразил представитель Патриаршего совета по культуре: "На данной выставке христианские и религиозные символы с откровенным издевательством помещаются рядом с непристойными картинками и нецензурными выражениями, что глубоко оскорбляет чувства верующих". Таким образом, диалог Церкви с "актуальным искусством" давно идет, и свидетельством тому участие Церковной иерархии и органов церковного управления в осуждении кощунственных выставок», - отмечают авторы обращения.

Но, несмотря на это, говорится далее, была проведена выставка «Двоесловие/Диалог», вызвавшая неприятие очень многих православных людей: «Однозначное осуждение вызвали провокационные в пространстве храма работы "Черная Троица" (Никита Алексеев), "Имена Бога" (автор - "Гор Чахал"), "Спасайся, кто может" (Александр Сигутин). (...) Мало того, выяснилось, что выставка в притворе храма стоит в одном ряду с предыдущими кощунственными акциями: "Юный безбожник" (1998), "Осторожно, религия!" (2003), "Россия-2" (2005), "Запретное искусство" (2006). Участники выставки "Двоесловие" Г.Оганисян ("Гор Чахал") и А.Филиппов известны своей защитой А.Тер-Оганьяна, сбежавшего за границу от суда по факту возбуждения национальной, расовой и религиозной вражды. В ходе "Двоесловия" демонстрируются работы участников выставки "Осторожно, религия": А.Сигутина, К.Звездочетова, А.Филиппова, группы "Синий суп" (Алексей Добров, Даниил Лебедев). В притворе храма выставлена даже одна из работ, проходивших в качестве доказательств по делу "Осторожно, религия!": "ХВ" ("Синий суп"). Картина "Гора Чахала" "Имена Бога" была частью экспозиции скандально известной выставки "Россия-2". Дм.Врубель - автор издевательского "Евангельского проекта" - в настоящее время выступает на стороне защиты в деле о "Запретном искусстве", где свидетельствует против Церкви, осуждающей кощунственную выставку».

«Как такое могло произойти, организаторы выставки "Двоесловие" не объясняют, при этом явно сознавая провокационность своей акции. Так, куратор дьякон Федор Котрелев признавался в интервью РИА "Новости", что "допускает возможность конфликта с народом" и заранее "предполагает, какие произведения вызовут нарекания". Мы знаем, что эти заявления означают в контексте "актуального искусства", которое культивирует только скандал и соблазн. Но в Церкви и от лица, облеченного саном, мы не ожидали услышать, что соблазн и скандал могут быть запрограммированы и задуманы как "церковно-художественная" акция. Таким образом, диалог в представлении организаторов "Двоесловия" - это полный переход на позиции "актуального" эпатажа, без всякого намека на церковность. Что общего у Русской Православной Церкви с этим антиобщественным явлением? Разумеется, ничего! Поэтому мы не можем иначе оценить слова и действия организаторов выставки "Двоесловие/Диалог" как направленные на создание двусмысленности в этом ясном вопросе», - подчеркивается в обращении к Патриарху Кириллу.

«Ваше Святейшество, мы не сомневаемся, что Ваша позиция, как и позиция Русской Православной Церкви, относительно высокой роли культуры и искусства в жизни общества остается неизменной. "Актуальное искусство" находится вне пределов этой культуры, и его влияние на общество заключается в создании череды скандалов. Это разрушительно и для культуры, и для общества, и для Церкви», - заключают авторы документа.

Письмо к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу подписали: писатель, лауреат премии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (2010), дважды лауреат Государственной премии СССР, лауреат многочисленных литературных премий Валентин Распутин; народный художник России, лауреат Государственных премий СССР, РСФСР, РФ, член президиума Российской академии художеств, профессор Валентин Сидоров; народный артист России, лауреат Государственной премии СССР, председатель Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов, президент международного кинофестиваля «Золотой Витязь» Николай Бурляев; писатель, сопредседатель Союза писателей России Владимир Крупин; народный художник России Сергей Харламов; доктор медицинских наук, профессор, председатель Обществ православных врачей Москвы и России, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии Александр Недоступ; доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник ИМЛИ РАН, Председатель комиссии по преподаванию русского языка и литературы в школе Отделения литературы и языка РАН Всеволод Троицкий; заслуженный художник России Константин Александров; заслуженный художник России, действительный член Российской Академии художеств Василий Бубнов; член МСХ, заслуженный художник России Людмила Волова; заслуженный художник России Анатолий Воробьев; художник-монументалист, лауреат международной премии Германо-советской дружбы Марина Дедова-Дзедушинская; иконописец Ирина Клименко; член Ассоциации искусствоведов Галина Кушнеровская; заслуженный художник России, член-корреспондент Российской Академии художеств Никита Медведев; заслуженный художник России, профессор Лев Михайлов; заслуженный художник России Иван Николаев; заслуженный художник России Олег Осин; член МСХ Виктор Решетников; доктор филологических наук, профессор МГУ Василий Толмачев; заслуженная артистка России Ольга Фомичева; заслуженный художник России Валерия Шапошникова; художник-монументалист, член CX CCCP (МСХ), член Союза художников России Вячеслав Щербина.

 

Заключительный аккорд

Двоесловие/Диалог / 23.06.2010

Архимандрит  Тихон  (Шевкунов), Протоиерей  Максим  Козлов, Православие.Ru

 

КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА

 Три первые недели Петрова поста продолжается полемика на тему выставки «Двоесловие / Диалог». Как с грустью замечали в своих откликах наши читатели, постовое время ничуть не умирило болезненной горячности немалой части участников дискуссии. Обилие грубых, а порой и вульгарных насмешек, оскорблений, навешиваний ярлыков, угроз, горьких обид говорит о том, что нам надо не то что думать об отмене Петрова поста, а напротив, срочно просить отца протодиакона Андрея Кураева обосновать возможность пересмотра правил поста в сторону более строгого его прохождения как в телесном, так и в духовном отношении, дабы время поста стало для православных христиан действенным упражнением в братолюбии, незлобии, неосуждении, прощении личных обид.

От лица наших читателей хотелось бы поблагодарить всех, кто в статьях и откликах принял участие в полемике и выступил с искренних и принципиальных, пусть и диаметрально противоположных позиций, но в христианском духе любви к ближнему, стремлении к правде Божией и к пользе Церкви. Осмысление того, что же происходило в эти дни в Татьянинском храме и вокруг этого события, еще впереди. В самом деле, ведь не просто же крохотная выставка работ, относящихся к современному искусству, так взволновала православных людей. И даже не то, что выставка эта проходила в притворе храма. Хотя всем совершенно ясно, что будь экспозиция представлена где-то в ином месте, она не удостоилась бы и толики того внимания, которым завладела сейчас.

Новые тенденции в церковной жизни – вот, что по-настоящему волнует и тревожит, вселяет надежду или серьезные опасения, ставит вопрос об их необходимости или вреде, об огромной ответственности за их правильное вхождение в церковную жизнь, в случае, конечно, их действительной и неоспоримой пользы. По всей видимости, именно это предстоит обсуждать на Межсоборном присутствии и во всей Церкви. Нравится нам это или не нравится, но это так. Поэтому, возможно, главным итогом события в Татьянинском храме является то, что мы все больше сознаем, что наступает время, когда, порой с самых разных сторон, нам будет предложен самый разный и неожиданных диалог. Иногда предложен, иногда навязан. Можно называть это как угодно, но главное – надо быть готовым к последовательному и обоснованному отстаиванию своих христианских, православных позиций. Наверное, это и есть первый шаг соборности, еще до того, как Церковь возгласит «Изволися Духу Святому и нам».

А что касается полемики по выставке, то редакция Православие.ру закрывает сегодня эту дискуссию на своих страницах. Вчера на наш адрес пришла статья протоиерея Максима Козлова, и будет справедливым предоставить священнику, открывшему эту тему, возможность подвести свои итоги и представить нам свое видение того, что происходило вокруг выставки в Татьянинском храме.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

* * *

 Выставка «Двоесловие/Диалог», проходившая в актовом зале домового храма святой мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова с 31 мая по 13 июня 2010 года, показала сложность и необходимость дискуссии об отношении Православной Церкви к современной культуре. Самым важным аспектом экспозиции стала не её художественная значимость, а та реакция, которую она вызвала в обществе. 

Экспозиция задумывалась как ответ на вопрос: возможно ли содержательное христианское творчество в такой нетрадиционной области изобразительного искусства, как contemporary art (актуальное искусство)? В последние годы его российские представители неоднократно и заслуженно обвинялись в кощунстве. Пример тому – многие экспонаты скандально известных выставок «Осторожно, религия!» (2004), «Россия 2» (2005), «Запретное искусство – 2006», поведение таких художников, как Олег Кулик, Александр Бренер, Олег Мавромати, Авдей Тер-Оганьян.

Создатели выставки «Двоесловие/Диалог», осуждая эти акции и сознательно от них дистанцируясь, ответили: да, актуальный художник может быть христианином, членом Православной Церкви. Он может относиться к святыням не кощунственно, а с благоговением и почтением. Contemporary art – не синоним эпатажа и оскорбления религиозных чувств. Любая область творчества может содержать примеры как дурного, так и хорошего.

Эта точка зрения подтверждена в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви». «Светская культура способна быть носительницей благовестия, – читаем мы в документе. – Для проповеди о Христе пригодны любые творческие стили, если намерение художника является искренне благочестивым и если он хранит верность Господу… Никакая культура не может считаться единственно приемлемой для выражения христианского духовного послания. Словесный и образный язык благовестия, его методы и средства естественно изменяются с ходом истории, различаются в зависимости от национального и прочего контекста» (глава XIV, пункт 2).

Важно, что первые сообщения о выставке появились за несколько месяцев до её начала: организаторы показали полную открытость своего замысла. Но такой шаг требовал большой ответственности, поэтому все экспонаты тщательно отбирались. Каждая работа была просмотрена не только кураторами (диаконом Феодором Котрелёвым, художниками Андрееем Филипповым и Гором Чахалом), но и настоятелем Татианинского храма протоиереем Максимом Козловым и председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереем Всеволодом Чаплиным. Авторы богохульных или скандальных работ, не осудившие своего прошлого, к выставке допущены не были.

Подготовка мероприятия была прозрачной не только для общества, но и для церковной иерархии. Все материалы об истории создания экспозиции, её составе, включая фотографии отобранных работ, были представлены в рапорте Святейшему Патриарху Кириллу. Предстоятель Русской Церкви наложил предельно понятную резолюцию: «Не возражаю против проведения выставки ”Двоесловие/Диалог” и круглого стола с участием представителей Церкви и искусства».

Важно было и то, что выставка открывалась в церковном помещении, но не в самом храме – в богослужебном пространстве никакие выставки неуместны. Экспозиция находилась в актовом зале, который был построен в советское время и до возвращения Церкви работал как театральное фойе. В этом смысле он не является притвором в классическом понимании: богослужения здесь никогда не совершаются, а конференции, творческие вечера, выставки проходят постоянно.

Уже после открытия «Двоесловия» в прессе заговорили, что некоторые из художников участвовали в выставке «Осторожно, религия!». Прямо отвечая на упрёки в адрес коллег, художник Гор Чахал заявил: «Это был результат прямого обмана со стороны кураторов, и ничего кощунственного в работах этих ребят не было». Андрей Филиппов уточнил, что одним из условий его участия в той экспозиции было отсутствие работ Авдея Тер-Оганьяна, публично уничтожавшего иконы. «Это та цена, которую мы заплатили за провокации», – подчеркнул Филиппов. Сказал он и о конкретных художниках: «Все они за свой поступок уже ответили: кто-то – судебным процессом, а кто-то – церковным покаянием».

 

 

Безусловно, на выставке присутствовали неоднозначные работы – редкое настоящее произведение искусства бывает однозначно. Все экспонаты, включая «Чёрную Троицу», «ХВ», «Спасайся, кто можете!», «Евангельский проект», «Вы знаете, как это назвать», неоднократно комментировались, в том числе и публично, организаторами «Двоесловия». Кощунство здесь могли увидеть не авторы и кураторы, а зрители, вчитавшие в работы принципиально несвойственный им смысл.

Высоко оценили выставку председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда, протоиерей Павел Великанов, игумен Сергий (Рыбко), протодиакон Андрей Кураев. Некоторые критические замечания высказали ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиерей Максим Первозванский, протоиерей Виктор Горбач. Важные моменты, не относящиеся прямо к экспозиции, но касающиеся современной культуры в целом, отметили протоиерей Александр Салтыков, поэт Юрий Кублановский. Все эти мнения, независимо от их знака, достойны уважения и значимы для отношений между Церковью и людьми искусства.

Но многие высказывания носили резко враждебный, непримиримый характер. Неудивительно, что выставку осудил упомянутый Тер-Оганьян: «Я понимаю, гордиться нечем, художественных достижений никаких, скорее наоборот. Если рассматривать выставку, как художественное явление, то на мой взгляд, выставка не получилась, совсем. Тупик Чахала нагляден, его «Имена бога» не более чем наглядная агитация, этакий дизайн. Как и орлики Андрюши Филиппова - убожество. Врубель и Тимофеева со своими соединением фото и цитат - посредственно. Куприянов, как обычно, что от него ждать. Никита Алексеев со своей загадочностью просто пролетает. Выставка посредственна, она является жалкой халтурой. Вот бы я ужасную выставку в церкви устроил, все бы вздрогнули. Да разве дождешься от этих дебилов приглашения». Удивительно и горько, что в корне не поняли замысла создателей «Двоесловия» люди глубоко церковные – например протоиерей Александр Шаргунов.

Крайне прискорбно, что в списке подписантов «Обращения деятелей культуры» к Патриарху оказались заслуженно уважаемые люди, гордость русской культуры: писатели Валентин Распутин и Владимир Крупин, художники Валентин Сидоров и Сергей Харламов, председатель Общества православный врачей Москвы Александр Недоступ и другие. Содержащиеся в письме многочисленные неточности и прямые искажения фактов прямо указывают, что подписавшиеся не были знакомы с идеями и содержанием выставки. Анонимные составители письма, которые ввели этих людей в заблуждение, преследовали собственную цель: добиться нужного результата, жонглируя прославленными именами.

Очень показательно, что в ходе дискуссии самую радикальную позицию заняли два интернет-ресурса: «Антимодернизм.ру» и «Русская народная линия». Автор первого сайта Роман Вершилло призывает к борьбе с «богословским модернизмом», но понимает его настолько широко, что вычёркивает из числа православных христиан крупнейших художников и мыслителей. По его мнению, современный интеллигент «неспособен постичь даже написанное самими этими авторами: Кьеркегором, Достоевским, Розановым или Франком, – просто потому, что написанное ими не имеет никакого отношения к истине и не содержит никакой полезной, или бесполезной, информации».Культурный нигилизм такой позиции говорит за себя.

К сожалению, по тому же пути идут и создатели «Русской народной линии». В последнее время они склонны нападать на любого человека, чья точка зрения не совпадает с их собственной. Любая дискуссия тут же оборачивается грубой травлей – в ход идут все средства, вплоть до прямых оскорблений и угроз. «Нынешним Ефимам Лакеевичам Придворовым неплохо бы помнить судьбу Демьяна. Найдется и на вас свой Сталин», — ничтоже сумняшеся заявляет главный редактор РНЛ Анатолий Степанов. Другой постоянный автор ресурса, священник Александр Шумский, апеллирует даже к опыту ГУЛага: «Что же касается Чукотки, которой Вы нас пугаете, то ведь путь туда никому не заказан. Были времена, когда этот край не по своей воле осваивали Гламуры, Перформансы, Постмодерны, Пипманы и т.д. И как поется в песне про жизнь, может ”все опять повториться сначала”».

Допустимо ли православному человеку угрожать другим православным людям новыми концлагерями? Допустимо ли призывать к возврату таких правителей, как убийца тысяч российских новомучеников? Вспомним недавние слова Святейшего Патриарха Кирилла: «Я отнюдь не являюсь сторонником или защитником сталинской эпохи… Сталинизм — это репрессивный режим и в какой-то степени режим преступный, потому что в результате действий этого режима погибали невинные люди». Ещё раньше прямую и жёсткую оценку сталинизма дал митрополит Иларион (Алфеев): «Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую, античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре. Он развязал геноцид против народа своей страны и несет личную ответственность за смерть миллионов безвинных людей».

Православный человек, призывающий на голову несогласных с ним кару «чудовища и духовного урода», забывает о главном в Православии – о любви к ближнемуОптиной пустыни? «Господь не открывается людям гордым и надменным, которые кичатся своим благочестием, чистотой веры, а в сердце не имеют любви. Ведь точно так же поступали фарисеи, которые были благочестивыми людьми: исполняли все предписания, читали, говоря нашим языком, все правила, каноны и молитвы. Они делали все, что требовалось, — а Господь осудил их страшными словами, и недаром именно они стали противниками Бога и распинателями Сына Божия». Неужели «Русская народная линия» стремится к фарисейскому пути? Никакие разногласия не отменяют для христиан правила говорить по-братски, за столом переговоров, а не в интернет-перепалке. «Если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии», - писал апостол Павел (1 Кор., 11:16).

Выставка при Татианинском храме продемонстрировала пугающую неспособность многих авторов претендующих на православность сайтов к конструктивному разговору, неготовность выслушать другую сторону, желание заклеймить и навесить ярлыки. Именно этого опасался куратор экспозиции диакон Феодор Котрелёв, чьи слова о «конфликте с народом» многократныы искажены и перетолкованы. Обозначена и другая проблема: границы искусства, которое может быть созидательным.

Опыт художников, участвовавших в «Диалоге», говорит об одном: какие бы внешние формы ни принимала культура, по сутинадмением, а с Христовой любовью.

Редакция интрнет-портала "Татьянин день", кураторы выставки,

http://www.pravoslavie.ru/polemika/35751.htm

 

 

Сергей Кургинян
ВЗРЫВЫ
О катастрофе на шахте «Распадская», политической раскрутке этой катастрофы и других существенных обстоятельствах

 

 

 http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/864/21.html

 

ПРАВО НА АНАЛИТИКУ

     Рассуждать о катастрофе на "Распадской" из столичного далека — аморально и контрпродуктивно. Взять билет до Новокузнецка — и… И что? Люди делом занимаются, а ты у них под ногами болтаешься?

     Только 29 мая я получил предложение посетить Кузбасс. 30 мая вылетел с сотрудниками в Новокузнецк. Утром 31 мая мы приступили к работе. А.Кудинова работала с семьями погибших и общественными движениями. Ю.Бялый — с профессионалами, сообщавшими технические детали. Я — с бизнесменами, директорами, другим политическим и управленческим контингентом.

     31 мая мы работали в Новокузнецке. И — на шахте "Юбилейная-2" (бывшая "Ульяновская"), где в 2007 году произошла катастрофа, унесшая больше жизней, чем катастрофа на "Распадской".

     1 июня мы работали в Междуреченске. В самом городе и на шахте "Распадская".

     Рано утром 2 июня мы вылетели обратно в Москву.

     Еще до вылета в Новокузнецк мы провели необходимый комплекс работ по анализу всего того, что сообщили на тот момент обществу средства массовой информации — электронные и обычные, отечественные и зарубежные, региональные и федеральные.

     Полевой материал получен и обработан. Теперь у нас есть право на аналитику.

"ЧТО ЕМУ ГЕКУБА?"

     "А он рыдает", — изумлялся Гамлет. То, что наши СМИ рыдают по "распадской Гекубе", не изумляет. Изумляет то, как громко они рыдают. По поводу "Ульяновской" так не рыдали. На "Распадской" погибло 90 человек, на "Ульяновской" — более 100.

     По Гекубе-2010 рыдают в сто раз громче, чем по Гекубе-2007. И не только громче. Другой состав рыдающих, другая интонация. И так далее.

     Вычитаешь из центнера "распадских" рыданий килограмм рыданий "ульяновских" — и получаешь 99 килограмм рыданий чисто политических. Ежу понятно, что политических. Зафиксировав это, двинемся дальше.

"ИМЕЮ И ПЛАЧУ"

     Политический плач по "распадской Гекубе"? Ну, политический, и что? Узрели плакальщики Гекубу… Растрогались: "Ах, ручки тоненькие… Ох, ножки тоненькие…" Растрогались — и заплакали.

     Другое дело, если насильник вам сообщает по поводу жертвы: "Ручки тоненькие, ножки тоненькие… Имею и плачу".

     Увы, Форум.Мск.Ру сообщает нам именно это. Активный сайт малого калибра? В конце 80-х я обратил внимание на то, что Т.Заславская (очень близкая к Горбачеву и его семье) назвала "ДС" "локомотивом нашей перестройки". Я стал читать газету "ДС" ("Демократического Союза", возглавляемого В.Новодворской). И с удивлением обнаружил, что всё, напечатанное в этой малотиражной газете, через два-три месяца повторяют основные телевизионные программы. А также газета "Правда", "Московские новости", журнал "Огонек" и так далее.

     Я не хочу сказать, что Форум.Мск.Ру 2010 года — это стопроцентный аналог той перестроечной малотиражной газеты. Но "предъявы" Форума.Мск.Ру и впрямь потом повторили многие. Так что не надо ни преувеличивать, ни преуменьшать роль данного средства не очень массовой информации. Которое по отношению к "Распадской" стало средством, запускающим массовую, вопиюще грубую дезинформацию.

     27 мая Форум.Мск.Ру устами А.Дударенко заявил, что в действительности на шахте "Распадская" погибло от 100 до 150 человек. Что реальное число погибших скрывается для того, чтобы не объявлять общенациональный траур. И что уличить власть во лжи не получится, поскольку шахта затоплена.

     Статья Дударенко "Моя поездка в Междуреченск", снабженная антитулеевским слоганом (мол, губернатор Кузбасса "врал, врет, будет врать"), — это шедевр низкопробной лжи. Один советский шахтер, видите ли, умирал за 50 млн. тонн угля, а один РФовский умирает за 2 млн. тонн (на самом деле, по официальной статистике, один советский шахтер, к сожалению, умирал за 1 млн. тонн угля)… Средняя зарплата шахтеров в Кузбассе, видите ли, 15 тысяч рублей (на самом деле, вдвое больше, и это все знают)… Тулеев, видите ли, по телевизору начал говорить о непомерных зарплатах шахтеров (все записи телевизионных выступлений Тулеева легко проанализировать). И, тем не менее, ложь о том, что на "Распадской" погибло от 100 до 150 человек, кроет все рекорды. Это уже не просто ложь. Это экстремальная патология. Исследуя экстремум, постигаешь суть породившего его феномена.

     Феномен — это миф, сооруженный нашими СМИ.

     Экстремум — "дударенковщина".

     Не будем обсуждать, каким нелюдем надо быть, чтобы замыслить сокрытие числа смертей ради того, чтобы избежать общенационального траура. Законное право Дударенко (отправившегося в Междуреченск, как он сам сообщает, по просьбе связных АВН, то есть Армии Воли Народа, мухинской протестной организации) — считать, что Путин, Тулеев и прочие как раз и являются нелюдями, способными замыслить что угодно.

     Но как нелюдь, замыслив нечто, осуществит замысленное?

     У Путина, Тулеева и прочих шансов скрыть количество смертей на "Распадской" гораздо меньше, чем у меня уничтожить Вселенную. Вывешиваются списки погибших… Одна из семей (или 60, как это сказано господином Дударенко) не находит (не находят) фамилии кормильца (кормильцев) в списке и…

     В ноздри шибает смрадом смердяковщины… До боли знакомый перестроечный запах…

"ДЕМОН" ПО ФАМИЛИИ КОЗОВОЙ

     Конечно, были честные репортажи с места катастрофы. Но дударенки оказались в большинстве. Устами этого большинства сооружен миф о событиях на "Распадской". В ядре мифа — некий демон по фамилии Козовой. Он же — совладелец шахты "Распадская" Геннадий Иванович Козовой.

     Помните, в сказке говорилось: "А на кончике иглы — Кащеева смерть"? Ядро мифа (то бишь информационной спецоперации) — это то, что находится "на кончике иглы". Уничтожено ядро мифа — миф обесточен.

     Так что же в ядре мифа? Что злодей по фамилии Козовой:

     — во-первых, обозвал шахтеров "лентяями и неучами";

     — во-вторых, заявил, что шахтерам платят 80 тысяч рублей в месяц;

     — в-третьих, пригрозил шахтерам, что если они будут проявлять недовольство низкой зарплатой, то он наймет вместо них китайцев.

     Начинаем искать хоть какие-то подтверждения. Их нет.

     Когда Козовой обзывал шахтеров, в чьем присутствии? Когда блефовал, завышая зарплату, пугал китайцами?

     Газета "Коммерсант" от 31 мая 2010 года. Статья "Коммунистов победили рыночными методами". Статья подписана: Игорь Лавренков, Кемерово.

     Цитируем последний абзац:

     "Инициативная группа жителей Междуреченска, организовавшая массовый митинг 16 мая, в этот же день встретилась с <…> Геннадием Козовым. По словам представителя инициативной группы Елены Першиной, встреча произвела гнетущее впечатление. Большинство его ответов были неопределенными, основную массу шахтеров он назвал лентяями и неучами, а на вопрос о достойной заработной плате ответил, что компания и так платит на 10% больше, чем другие, — рассказала она".

     Встреча Козового с инициативной группой жителей Междуреченска шла под непрерывную видеозапись. Подчеркиваем — непрерывную, склеек нет. Смотрим видеозапись и убеждаемся, что Козовой не говорил на встрече про то, что основная масса шахтеров — лентяи и неучи. Ну, не говорил и все тут!

     Это — неоспоримое юридическое доказательство лживости статьи господина Лавренкова, а значит, и первого из трех утверждений, формирующих ядро информационного мифа. Дав юридическое доказательство (пусть Лавренков с Першиной разбираются, кто из них лжет), добавим к нему доказательство психологическое.

     Совладелец шахты "Распадская" по фамилии Козовой, прошедший на шахте путь от горнорабочего до директора, узнает о страшной катастрофе. Прилетает из отпуска. Оказывается втянут в политический водоворот. Дает показания в прокуратуре. Будет он в подобной ситуации хамить рабочим прилюдно? Кем бы он ни был — даже демоном — он все равно этого делать ни за что не будет. Он будет в большей или меньшей степени перед ними заискивать (в зависимости от своего характера). Но хамить им он не будет ни за что. Так ведь?

     Конечно, если он не напился вдрибадан или не нанюхался кокаина. И если у него есть хотя бы две извилины, пусть и демонические.

     Мы разговаривали с господином Козовым в городе Междуреченске в течение четырех часов. В течение трех из четырех часов говорил он. Психология вообще и психологические портреты, в частности — это в такой же степени наш профессиональный "хлеб", в какой добыча угля — "хлеб" нашего собеседника.

     Козовой — сильный и высокомерный человек. В отличие от многих своих коллег, категорически избегающий матерных выражений. Нельзя утверждать, что господин Козовой для рабочих шахты "Распадская" — "лучше отца родного". Но то, что шахта "Распадская" для Козового — это страстно любимая женщина… Сие становится ясно грамотному психологу через двадцать-тридцать минут после начала беседы с Козовым.

     Козовой не может долго жить без шахты. Он не может не спускаться в забой. И он спускается в забой, чтобы подышать единственным упоительным для него воздухом — воздухом этой шахты. Так вели себя капиталисты начала XIX века, описанные Максом Вебером. Такой капиталист (гость из прошлого, сказал бы, наверное, Хабермас) любит не рабочих, а шахту. Но поскольку рабочие — служат шахте, то и они… Короче, шахта — это любимая женщина Козового. Козовой страдает от того, что любимая изуродована взрывами, пожарами и так далее. Он притворяется? Полно! Козовой — не Смоктуновский. Да и кто мы для него, чтобы он так "выеживался"…

     Есть люди, для которых любые москвичи, да еще с блокнотами и сопровождающим, — "лица статусные". Но Козовой не грешит "низкопоклонством перед статусностью", в том числе, и неизмеримо более высокой, чем наша. Возможно, у него есть другие грехи — но не этот.

     Таскают в прокуратуру? Директоров туда постоянно таскают. Визит Путина? Козовой относится к этому с предельной серьезностью, но и не более. В шок его этот визит не поверг. Потеря денег? Он в любом случае сверхобеспеченный человек.

     Шок Козового (а он находится в шоке) порожден двумя обстоятельствами — тем, что изуродована любимая женщина по имени "Шахта", и тем, что шахтеры "воротят от него носы". Московским олигархам на подобные обстоятельства глубоко наплевать. Но Козовой — не московский олигарх, а "угольный генерал", директор. Почувствуйте разницу.

     Директор… Вас ведут в столовую для персонала, в которой у директора аж отдельный отсек… В отсеке — зеркало, плюшевые или иные стулья… На столе — заводская аппетитная выпечка. На обед подается уха (вариант — бульон с фрикадельками), котлета с подливой, картофельное пюре и — компот на сладкое. Что 1989-й, что 2010-й… Конечно же, с тех пор сырьевые директора страшно обогатились. Хозяева ведь быстро смекнули, что директор — это штучный товар (нужно вкалывать, рисковать, обладать управленческим даром, опытом, волей, компетентностью и так далее). Кроме того, если не осыпать сырьевых директоров долларовым дождем, то на головы хозяев изольется тропический ливень беспредельного и очень трудно обнаруживаемого директорского воровства.

     Да, в чем-то эти директора страшно изменились, а в чем-то — совершенно не изменились. Шахта быстро делит людей на тех, кто "сваливает" задолго до получения возможности стать директором, и на тех, кто не "сваливает". Тех, кто не сваливает, шахта превращает в трудно отличимые экземпляры.

     Конечно же, одни больше любят рыбалку и меньше охоту, а другие меньше любят рыбалку и больше охоту. Но все любят котлеты с подливой и картофельное пюре. А также борщ, уху и бульон с фрикадельками. А также кабанину, медвежатину, оленину.

     Конечно же, одни больше любят чистый питьевой спирт, а другие водку. Но тех, кто больше любят коньяк "Хеннесси", мы не видели. Может быть, нам просто не повезло.

     И тех, кто любит вино "Петрусь" (по стольку-то тысяч евро за бутылку), мы тоже не видели. Хотя наверняка нынешние директора, если захотят, то потянут. И — оскоромятся этими прелестями, столь почитаемыми некоторыми московскими олигархами. Но даже если они оскоромятся — и "Петрусем", и фуа-гра — то в порядке экзотики. Желудок же по-прежнему будет хотеть котлету и картофельное пюре.

     К чему эти зарисовки? К тому, что директор шахты может быть и плох, и хорош. Но он и плох, и хорош так, как может быть плох и хорош именно директор шахты. Он не английский аристократ, окончивший Итон и приехавший в Африку стегать стеком африканских рабов.

     Между тем, наши средства массовой информации пытаются описать сибирских директоров шахт именно как таких окончивших Итон английских аристократов. А шахтеров — как стегаемых директорскими стеками африканских рабов. Чего в этих описаниях больше — пошлости, безвкусия или злокачественной лжи? Не знаем. Знаем только, что в этих описаниях нет ни грамма правды. И это понимают местные жители. "Читаешь — и вроде как не про нас пишут", — говорят они в один голос.

     Когда прислушиваешься к тому, как именно рыдают по "распадской Гекубе", то вскоре обнаруживаешь не только политическую, но и онтологическую фальшь. Рыдающие очевидным образом "не в теме". И понятно, почему. Потому что им тема пофигу — Сибирь эта гребаная, Кузбасс, "шахты-махты", шахтеры, директора… "Впрягайтесь в перестроечную телегу, гады. И волоките ее, куда надо. Как волокли в предшествующую эпоху. А мы надрывно порыдаем по вашему поводу. Про Козового, гада, порыдаем! "Лентяями и неучами" вас назвал, негодяй. Сказал, мерзавец, что вы по 80 тысяч получаете. Китайцами шантажировал".

     "Лентяями и неучами" Козовой никого не называл. А если он и про китайцев не говорил, и про 80 тысяч не говорил… Картинка-то тогда вообще рассыпается! Что? Он говорил про 80 тысяч? На какой встрече говорил? В каком интервью? Отвечайте, вы же люди конкретные!

     Увы, ВСЕ говорят, что Козовой сказал про 80 тысяч, но НИКТО не говорит, ГДЕ и КОГДА он это сказал. Прочитав горы бумаг и опросив кучу людей, мы выудили одно-единственное "ГДЕ и КОГДА". Выступая перед молодежью в одном из учебных заведений, Козовой пару лет назад действительно говорил о том, что молодые парни, конечно же, могут стать продавцами в автосервисе и получать 20 тысяч рублей. Но возможности роста у них не будет, ибо хозяин автосервиса свою дочь наверх продвигать станет, а не их. На шахте же, сказал Козовой, возможности роста есть: "У нас начальники участков и смен могут и 80 тысяч рублей получать".

     Поводом для выхода на площадь это высказывание Козового быть не может. Да и никакой неправды в нем нет. Зарплаты рабочих в забоях (подчеркиваем — в забоях, у нас на руках конкретные ведомости!) колеблются от 25 до 45 тысяч рублей. 45 тысяч — это очень удачный вариант. Низкие зарплаты для такого труда? Конечно! Но зачем, уподобляясь Дударенко, говорить, что в забоях получают 15 тысяч рублей? Никто в забой за такие деньги не полезет. Начальники смен и участков и впрямь могут получать не только 80, но и 100 тысяч. Тоже не ахти какие деньги? Согласны! Но в рамках нынешней реальности другой системы оплаты труда быть не может.

     Так будем менять реальность? Всю сразу?

     Мы-то как раз не против… Только вот не верится почему-то, что либеральные журналисты, немеряно рыдающие по поводу нищих шахтеров, получающих в забое 15 тысяч рублей, хотят фундаментальных изменений реальности, сильно напоминающих возврат в развитой социализм. Хотя, когда послушаешь, как именно они критикуют нынешнюю реальность, — начинает казаться, что перед тобой не Е.Альбац, а К.Цеткин.

"СТРАШНО ПОДЗАЛЕТЕЛИ"

     "Как же мы подзалетели!" — сказал мне один из кузбасских собеседников. "Страшно подзалетели", — добавил он после длинной паузы. Он имел в виду отнюдь не только нынешнюю шахтерскую ситуацию. Хотя и её, конечно, тоже.

     Была реальность-1, она же советская (так называемая "застойная"). В ней были преимущества и недостатки. Недостатки "заколебали" советских граждан вообще и шахтёров, в частности. Реальность-1 была разрушена советскими гражданами (Ельцина под фанфары в 1991 году избирал не американский империализм). Советские граждане вообще и шахтеры, в частности, разрушили реальность-1 — во имя чего? Во имя капитализма отечественного розлива. Он же — реальность-2. Я лично (это легко проверить) умолял советских граждан не делать этого. Предупреждая, что реальность-2 будет для них — для них, а не для меня! — намного хуже, чем реальность-1. Но граждане не поверили. И приволокли на своем горбу дикий российский капитализм. Особо постарались шахтеры — передовой отряд великой ельцинской революции!

     Что теперь? "Тогда они требовали прямо противоположного тому, что требуют теперь", — говорят свидетели перестроечных шахтерских радений. "Тогда они требовали разгосударствления шахт. Теперь требуют их огосударствления. И так далее".

     Итак, тогда разрушали реальность-1. А теперь… теперь разрушают реальность-2. Во имя чего? Во имя какой новой реальности? Ведь не во имя реальности-1. Нельзя, разрушив эту реальность, в нее же вернуться годков этак через 25-30. Почему нельзя? Потому что брежневская реальность является порождением сталинской, а сталинская — порождением предшествующей. Брежневскую реальность можно было терпеть и медленно изменять. Но будучи разрушенной, она невосстановима.

     На деле реальность-3 станет ликвидационной. И шахтеры это с ужасом понимают. Особенно если им подробно читать все, что было сказано в связи с их протестом о… необходимости отделения Западной Сибири от России, создания Западно-Сибирской республики. "Нет! Нет! Мы этого не хотим!" — говорят они в один голос. И как этого можно хотеть, если рядом с тобой могучий китайский сосед, которому ты даже в виде раба не нужен?

     Реальность-2, во-первых, скверна, а во-вторых, нежизнеспособна. Но пока что ее категорически не хотят менять на реальность-3. "Вы, конечно, правы, — говорит, отведя меня в сторону, совсем простая немолодая женщина, — нужно переубеждать, бороться за умы, опровергать ложь, вести гибкую борьбу современными методами". "Но это так сложно, — говорит она, вздыхая, — мы постараемся, конечно, но это так сложно". Потом ее глаза загораются, и она как-то особо мягко и сдержанно спрашивает: "А нельзя все-таки их просто задавить — и все? Причем совсем — раз и навсегда. Их так мало, а нас так много!"

     Ну, что ответить? Июнь 1991 года. По своему кабинету, как тигр, мечется Олег Шенин. И говорит яростным шепотом: "Да-да, информационная война! Возвращение идеологического преимущества, новый постиндустриальный проект! Все это замечательно, но нельзя ли сначала просто удавить гадов, а потом начать заниматься всеми этими замечательными вещами?"

     Объясняю, почему нельзя. Но Шенин верит, что можно, звонит по "кремлевке" Крючкову: "Владимир Александрович, надо поговорить!"

     Через два месяца реальность-1 окончательно рухнула. Но ведь не будешь всё это рассказывать сибирской женщине с усталыми загнанными глазами.

     Пройдет время, ситуация еще ухудшится. "Эти" снова приедут и… И снова будут лгать. А доведенная до ручки сибирская женщина уже не будет спрашивать, нельзя ли "этих" удавить. Она поведет себя совсем иначе… И не она виновата будет в этом, а нынешний Кремль, купающийся в реальности-2 так, как его предшественники купались в реальности-1 в каком-нибудь 1984 году.

НОЛЬ ПРОЦЕНТОВ ПРАВДЫ

     Андропов, читая дезинформацию, которую должен заглотнуть противник, спрашивал Крючкова: "А сколько тут процентов правды?" Крючков отвечал: "80%, Юрий Владимирович!" "Мало. Надо 85%", — говорил Андропов, возвращая бумагу для доработки.

     Тем, кто сооружает дезинформацию о "Распадской", адресованную не противнику, а своим гражданам, не надо ни 85% правды, ни 80%, ни даже 10%.

     В ядре мифа о событиях на "Распадской" и о том, что за событиями воспоследовало, — ноль процентов правды.

     Мы убедились в том, что Козовой не называл шахтеров лентяями и неучами? Убедились.

     Мы убедились, что Козовой не заявлял, что шахтеры получают 80 тысяч рублей? Убедились.

     Что еще в ядре мифа? То, что Козовой угрожал шахтерам нанять вместо них китайцев. ГДЕ угрожал? КОГДА? Об этом — опять-таки ни слова. При том, что "угрожать китайцами" Козовой мог только будучи абсолютно невменяемым. И выступая перед абсолютно невменяемой аудиторией. Потому что все вменяемые люди — и уж тем более хорошо понимающие ситуацию шахтеры — спросили бы: "А ты что, к ним наймешь переводчиков, китайских менеджеров и инженеров? Может, и вместо тебя в кабинете окажется китаец?"

     Разгребая информационные завалы, мы с трудом обнаружили прототип этой лжи. В пике экономического бума (летом 2008 года) Козовой говорил о том, что налицо нехватка рабочей силы и надо поинтересоваться, как нанимают дешевых китайских разнорабочих, а то свои-то на грязную дешевую работу идти не хотят, а люди нужны.

     Чтобы припомнить Козовому это через два года, извратив его высказывание самым что ни на есть спецпропагандистским образом, то есть "с точностью до наоборот", — нужны не только спецпропагандисты, но и спецсубъект, дающий им соответствующее задание. Куда ни ткнешь пальцем — все время это "спец" вылезает. Прямо-таки изо всех дыр и щелей.

     Из трех приписываемых Козовому "демонических" высказываний основное — это зарплата в 80 тысяч рублей. На нем все держится. Любой, кто в теме, — понимает, что это триллер, вампука, "ужастик", сооруженный спецпропагандистами, которым наплевать не только на правду, но и на правдоподобие. Почему им наплевать? Этот важный вопрос мы обсудим ниже. Пока же зафиксируем самое очевидное.

     Козовой по своей натуре и повадкам — директор до мозга костей. А директор — ни в 1987 году, ни в 2010-м — не может называть выдуманных зарплат. Цифры зарплат въелись в мозг директора шахты так же, как угольная пыль — в кожу работающих в забое шахтеров. Зарплата — это святое. Называемые цифры всегда будут точны. Захочет директор назвать неправильные цифры — и не сможет.

     И зачем ему называть их? Чтобы его стали презирать в городе, где он живет, все те, кто в любом случае являются для него неотменяемой средой жизни, водой, в которой он плавает, как рыба? Да, может, эта рыба уже щука или даже акула. Но ведь она рыба. Рыба, понимаете? А не американская атомная подводная лодка!

     Так что же побудило шахтеров выйти с квитками на площадь? Что же и кто же? Кто-то вспомнил, что Козовой два года назад агитировал молодых специалистов идти на шахту, называя им некие (кстати, абсолютно точные) "потолочные" цифры? Кто? И почему это могло возбудить рабочих?

     Сейчас в Кузбассе многие ломают над этим головы. Версия выступления перед молодежью отвергается. Считается, что рабочие после катастрофы сгоряча и с чьей-то помощью осуществили ложное умозаключение. Мол, если шахта выплачивает каждой семье погибшего среднегодовую зарплату, и если эта выплата примерно миллион рублей, то месячная зарплата — порядка 80 тысяч.

     На самом деле, эта дополнительная выплата является выплатой на семью погибшего. Выплачивалась среднегодовая зарплата погибшего на КАЖДОГО члена семьи (например, на жену и двух детей), а не одна среднегодовая зарплата кормильца.

     Нужно специфическое мастерство для того, чтобы сыграть на этом и начать выводить людей на площадь. Шахтеры таким мастерством не обладают. Тут нужны уже не только оголтелые спецпропагандисты (в ряды которых — убеждены, что по недоразумению, невольно, — встали слишком многие журналисты). Тут нужны еще и спецорганизаторы. Рекрутированные, безусловно, не из шахтерской среды.

     Доказательства?

     Если Козовой не говорил про зарплаты в 80 тысяч ни вообще, ни, тем более, в ходе катастрофы, то кто-то должен был ему это вменить. Кто-то должен был манипулировать людьми, жонглировать цифрами. И кто-то должен был подсуетиться с квитками, на которых вместо "лживых 80 тысяч" — реальная низкая зарплата.

     Вот если бы шахтеры услышали, как Козовой по телевизору сказал про 80 тысяч рублей зарплаты, то был бы возможен (да и то с натяжкой) сценарий спонтанного шахтерского возмущения. Конечно же, сама собой мысль о квитках одновременно в сознании множества шахтеров все равно бы не возникла. Но любая стихия рождает инициативных вожаков: "Ребята, да он же врет! Да вот доказательства — квитки! Давайте все возьмем квитки и пойдем! Звони другим по мобильникам!"

     Но НЕ БЫЛО выступления Козового, которое могло бы разжечь страсти. А это предполагает совершенно другой, намного более искусственный (и искусный) механизм разжигания шахтерских страстей.

     Квитки… Существует неопровержимая информация о том, что многие квитки были с других шахт и к тому же принадлежали наземным рабочим, у которых зарплата резко ниже, чем у рабочих в забое.

     Для того, чтобы эти квитки были взяты определенным контингентом и предъявлены в ходе коллективного возмущения, вызванного не реальным, а вымышленным поводом, — нужны организаторы. Если квитки не те (а они не те), если повод для возмущения сфабрикован (а он сфабрикован), то это — спецорганизаторы.

     Итак, все три высказывания Козового, слагающие ядро информационного мифа о событиях на "Распадской", — измышления спецпропагандистов, причем "отмороженных" до предела. И не склонных не только к правде, но и к правдоподобию, которого требовал Ю.В.Андропов.

     Манипуляция квитками — это дело уже не только спецпропагандистов, но и спецорганизаторов.

     Кто управляет и теми, и другими? Раз они "спец", то ими должен кто-то управлять, не правда ли?

ЧУЖИЕ

     Шахтеров, работающих в забое, любой житель Междуреченска узнает с первого взгляда. У них под глазами — въевшаяся угольная пыль. Эта пыль сходит на вторую-третью неделю отпуска. Смыть ее до конца после смены невозможно. Те, кто работает в забое, иначе ходят. Как иначе? Это трудно объяснить на словах… Немного вжав голову в плечи, с каким-то внутренним чувством, что над ним что-то нависает… И так далее.

     Утверждать, что шахтеры вообще не участвовали в протесте — нелепо и недостойно. Конечно же, они участвовали. И это знают все междуреченцы. Но они же знают, что участвовали не только шахтеры. И что процент "людей из забоя" в среде участвующих был, мягко говоря, невелик.

     Очевидцы рассказывали нам следующее: "Приезжают какие-то чужие люди, ну, совсем чужие… И начинают митинговать… Их почему-то пускают на площадь… У них оказываются в распоряжении не только элементарные матюгальники, но и колонки с микрофонами… А город мрачно "гудит". Город справляет поминки по погибшим. В той же "Авроре", например, находящейся рядом с площадью, люди пьют за помин души. Потом выходят прямо на площадь. А там митингуют. Куда идти? Домой или послушать страстные речи? Люди начинают подтягиваться, возбуждаться. Как их в этом упрекнуть? Они нетрезвые? А кто может быть трезвым на таких поминках? У них близкие погибли, друзья! Они в шоке!"

     Итак, всё было рассчитано достаточно точно. Кем рассчитано? Не Зюгановым и его местной представительницей Останиной, не американским резидентом Биллом, спрыгнувшим в Междуреченск на парашюте. Кем же?

ОШИБКИ ТУЛЕЕВА

     Есть ошибки, которые Тулееву приписывают. И есть ошибки, которые он действительно совершил.

     Начнем с того, что ему приписывают.

     То, что Тулеев, как и Козовой, говорил о зарплате шахтеров в 80 тысяч — это очередная брехня. Такая же наглая и бесстыдная, как и все остальное. Никто не может сказать, где и когда он это говорил, совершенно незачем ему было это говорить и так далее.

     То, что Тулеев, получив письмо какой-то женщины о том, что рэкетиры хотят отобрать у нее деньги, выплачиваемые за погибшего мужа, потребовал разобраться… В чем тут ошибка? На семью выплачивают до 3 миллионов рублей. Деньги, по местным меркам, огромные. Рэкетиров — "до и больше". Ошибка была бы, если бы Тулеев не отреагировал. А то, что женщина оказалась "спецженщиной"… Так он ведь разобраться поручил…

     Спецпропагандисты договариваются до того, что "тулеевцы" сами это письмо сочинили. Ну, что сказать… "Страшно далеки от Сибири" эти "спец". В противном случае знали бы, что в Сибири проходит, а что называется "западло". Тулеева когда-то регион принял именно потому, что ему очевидным образом "западло" самому себе послания сочинять. Он не московский пиарщик! Рядом с Тулеевым — те, кто, узнав, что он сам себе письмецо сочинил, враз отвернутся. А если они отвернутся, Тулеев потеряет все. Ну, и зачем ему все терять?

     Итак, есть якобы ошибки, которые спецпропагандисты приписали Тулееву примерно с той же оправданностью, с какой приписали ему желание спрятать от жителей Междуреченска 60 погибших.

     И есть реальные ошибки Тулеева, заслуживающие пристального анализа. Тулеев называл имена смутьянов и описывал их жизненный путь. Показывал фотографию. Имена были ошибочные. И так далее. Но ведь Тулееву эти имена не во сне приснились. И данные, которые он сообщал, тоже. Фотографию он, опять-таки, откуда-то получил. Сообщим читателю страшную тайну: губернатор и его аппарат не являются субъектами оперативно-розыскной деятельности. А данные, в которых содержались ошибки, имели неизгладимую печать именно этого рода деятельности.

     Не ошибается тот, кто ничего не делает. И, скорее всего, субъекты оперативно-розыскной деятельности просто подрастерялись в условиях форс-мажора. В противном случае пришлось бы предположить, что они ведут специгру против Тулеева. А этого ни в коем случае не хочется предполагать.

     Конечно, не каждый, кто недоволен Тулеевым, мечтает поджечь Кузбасс. Недовольство губернатором — вещь более чем естественная. Тулеев — не ангел. Но если мы признали, что спецпропаганда и специальные оргмероприятия должны иметь субъект, то у субъекта должна быть цель.

     Тулеев ситуацию удержал — это несомненный факт. В противном случае Кузбасс бы уже горел, а он не горит. А что если кому-то надо, чтобы он горел? И этот "кто-то" хочет, чтобы на место Тулеева пришел тот, кто ситуацию удержать не сможет? Что такого экстравагантного в этом предположении? В ходе предыдущей перестройки не раз исполнялся подобный номер! Лишь один пример: Алиева убрали — Азербайджан загорелся.

СТАВКА НА ШОК

     Почему спецпропаганда так груба? Потому что ставка делается на шок. В условиях шока резко возрастают возбудимость и растерянность, утрачивается способность критически воспринимать реальность. А значит, провокатор может внушить провоцируемым почти все, что угодно. Например, что у Тулеева растут рога на голове. И провоцируемые хоть и видят, что рогов нет, но идут их обламывать. Детям потом расскажут, что видели рога у Тулеева, вцепились в правый рог, он обломился…

     Перестройка… Бакинский "черный январь"… Житель города возбужденно говорит мне о том, что танк выпустил по нему три снаряда. Указывает, где именно это произошло. В указанном месте танков не было и быть не могло. Из пушек танки по людям вообще не стреляли. Но этот человек убежден в своей правоте. Он и детям эту историю будет рассказывать, и внукам.

     Тут всё зависит от состояния психики. В одном состоянии человек выслушает информацию по телевизору и пожмет плечами. А в другом…

     Рыдания по "распадской Гекубе" включают в себя тему несчастных шахтеров, которые для того, чтобы заработать на кусок хлеба ("подумайте — в забое 15 тысяч рублей получают!"), закрывают фуфайками датчики метана или заклеивают их жвачкой.

     Что ж, старые датчики можно было и фуфайкой закрыть. Но новые датчики закрывать или заклеивать бесполезно. Дежурный горный диспетчер на центральном пульте шахты это сразу обнаружит и немедленно пошлет дежурящего в шахте ремонтника проверять, в чем дело.

     На бывшей "Ульяновской" (она же "Юбилейная-2") мы знакомились с работой диспетчера. Диспетчер — милая женщина средних лет — сидела у монитора системы. Система показывала на мониторе состояние всех датчиков метана в шахте. А также состояние вентиляции, водоотлива и многого другого. Нажав кнопку, диспетчер получал кривую метана с любого датчика в режиме реального времени. Если даже суметь заклеить датчик или накинуть на него фуфайку (а датчиков много, они расположены у кровли выработок, так что всё это, мягко говоря, малореально), то нормальная кривая метана превратится в прямую линию вблизи нуля (это называется "упрется в ноль"). Как только она упрется в ноль, на компьютере зажжется красная лампочка. Диспетчер пошлет ремонтника, ремонтник обнаружит бесчинство. И последуют совершенно нежелательные для шахтеров оргвыводы.

     Мы спросили женщину-диспетчера: "Вы знаете, что очень много пишут про фуфайки и заклеенные датчики?" — "Да, — ответила она, — я читала об этом в интернете". — "И что Вы испытываете, когда это читаете?" — спросили мы. — "Унижение", — ответила она, опустив глаза.

     Центральный сервер шахты, на который поступает и непрерывно записывается вся информация со всех датчиков, а также с автоматики управления вентиляцией, электропитанием и так далее, — опломбирован. Причем снять пломбы (а без этого нельзя что-то изменить в накопленных записях) имеет право только комиссия Ростехнадзора или следственная бригада. Никакое начальство на самой шахте это сделать не может.

     В.Путин, обсуждая трагедию на "Ульяновской", говорил о том, что там влезли в систему контроля безопасности и "подкрутили" так, чтобы можно было давать уголь на-гора при повышенных опасных концентрациях метана.

     Но, во-первых, премьер весьма прозрачно указал на то, что это делало начальство (погибшее при случившейся катастрофе).

     Во-вторых, с тех пор на многих шахтах, включая эту самую "Ульяновскую", установлена та централизованная система безопасности, которую мы описали выше. Ее "подкрутить" — фактически невозможно. А если и возможно, то только в условиях широчайшего сговора, охватывающего не только начальство шахты, но и многие ведомства. Руководители которых, по понятным причинам, садиться в тюрьмы не хотят. А взятки, просим прощения, умеют получать и за услуги гораздо менее рискованные.

     "Распадская" — самая передовая по техническому оснащению шахта. И это касается не только техники добычи, но и техники контроля безопасности. Те, кто говорят, что это касается только горной техники, лгут, как сивые мерины.

     В любом случае — не о фуфайках идет речь, а о вторжении в закрытые компьютерные системы. В "Распадской" такого вторжения не было. Почему же говорят о фуфайках? Потому что об этом говорят СМИ. А находящийся в шоке шахтерский контингент (чаще всего вовсе не контингент "подземки") некритически воспринимает то, что говорят. Ты в этом убеждаешься очень быстро. Человек начинает говорить про фуфайку, причем с истовой верой. Но когда его останавливаешь и спрашиваешь: "Подожди, какая фуфайка? Что она даст? Как ты ее туда напялишь?" — человек останавливается. И через несколько секунд восклицает: "Твою мать!.. Какая фуфайка! Что за фигня!" И начинает тебе же рассказывать о том, почему это невозможно.

     Создать шок и управлять после этого сознанием людей, потерявших способность к критическому восприятию реальности… Где же я читал о подобном? Ах, да. В инструкциях по ведению политической войны с использованием террора ("стратегия напряженности" называется).

ЛИБО-ЛИБО

     Не судите строго людей, теряющихся в присутствии высокого начальства. Это могут быть и очень мужественные в других ситуациях люди. И примите за аксиому то, что горноспасатели не экстазники, которые рванутся спасать людей, нарушая инструкции. Нечто подобное сказал вначале Путину руководитель горноспасательной службы. Потом поправился. Не судите его строго — это в высшей степени достойный человек и прекрасный профессионал. И поверьте — горноспасатели пошли спасать шахтеров, лишь убедившись, что метановая опасность миновала. У горноспасателей есть инструкции, разъясняющие, когда можно идти, а когда нельзя. И горноспасатели эти инструкции выполняют безоговорочно. Так что же, они ошиблись?

     Казалось бы, никаких других сценариев просто нет. Но это не вполне так.

     Специалисты утверждают, что в истории угольного дела НИКОГДА не было повторных взрывов метана через четыре часа после первого взрыва. Мы обсуждали это и с кузбасскими профессионалами, и с московскими учеными. Конечно же, всё надо проверять и уточнять. Но пока что никто не смог назвать ни одного случая второго взрыва через четыре часа за всю историю угледобывающей отрасли. Может быть, в итоге мы и наши эксперты обнаружим такие экзотические случаи. Но пока их не обнаружено — причем не только нами, но и профессионалами экстра-класса.

     Метан накапливается в угольном пласте. При так называемой разгрузке пласта он выделяется и, если есть искра или пламя, может взорваться. Взрыв может породить новую разгрузку на определенном расстоянии от точки взрыва. И тогда — второй взрыв. Потом, не исключено, и третий. Но шахтные выработки устроены так, что участок, на котором может возникнуть серия взрывов, — локален. Отсюда — невозможность второго взрыва через четыре часа. То есть теоретически, конечно, возможно все. А практически — ничего такого не было НИКОГДА. И все, кто действуют в практических ситуациях, имеют право опираться на подобное "НИКОГДА".

     Так чем же порождено нарушение этого "никогда" на "Распадской"? Тут либо-либо.

     Сценарий №1: катастрофа на "Распадской" — это нечто сверхнебывалое. При том, что в мировой угледобыче бывало всё: и ошибки, и преступная халатность, и геологические неожиданности. Всё это бывало, но НИКОГДА не приводило к тому, что произошло на "Распадской".

     Сценарий №2: катастрофа на "Распадской" — это спецкатастрофа. Причем именно "спец", и именно катастрофа. То есть не классический теракт, не диверсия, а нечто, сооруженное с целью имитировать "нормальный катастрофизм". Организатор спецкатастроф имитирует "нормальную" катастрофу. И понятно, как именно.

     Какова вероятность сценария №1? Мы считаем, что она не менее 80%. Очень высокая вероятность? Конечно. И, конечно же, сомнителен — банален, привычен в дежурной истеричности своей — сценарий №2. Но лучше некрасивая, корявая правда, чем красивая и гладкая ложь. А значит, надо рассматривать и аргументы в пользу сценария №2.

     Первый аргумент — это самое "НИКОГДА".

     Второй — биржевые сводки. Согласно им, весной 2010 года акции "Распадской", которая первой из российских шахт восстановила докризисный уровень добычи, стали расти быстрее российского фондового рынка в целом.

     6 мая 2010 года произошел "обвал" мировых бирж, якобы порожденный "техническим" сбоем на бирже Нью-Йорка.

     7 мая 2010 года "рухнули" и российские биржи: ММВБ на 5,61% и РТС на 5,55%. Об этом сообщает нам 11 мая 2010 года весьма компетентная газета "Ведомости". В этой же статье сообщается, что 7 мая акции "Распадской" на РТС рухнули на… 9,44%!

     Почему 7 мая акции "Распадской", так хорошо восстановившейся после кризиса, упали резко больше, чем другие? Разница ведь существенная! Вряд ли "Ведомости" (дочернее издание Financial Times и Wall Street Journal) будет проявлять неточность в таком вопросе, как биржевые котировки.

     Есть и другие сведения, причем, опять-таки, даваемые вовсе не маргиналами, а достаточно солидными специалистами (например, главой консалтинговой группы Commercial real estate С.Сафиуллиным и начальником аналитического департамента группы компаний "Альпари" Е.Сусиным). Согласно этим сведениям, обвал акций "Распадской" незадолго до катастрофы (вы понимаете? — ДО катастрофы!), на фоне полного благополучия и высоких перспектив роста компании — есть явная аномалия. Сафиуллин в связи с этим пишет: "…акции "Распадской" в больших объемах сливались. То есть трагедия еще не произошла, а акции уже скидывают? Что же случилось? Общий тренд? Или все-таки о предстоящей трагедии знали?".

     Сафиуллин и Сусин — топ-менеджеры крупных компаний, для них потеря репутации значит полный крах. И если они пишут, что на фондовом рынке налицо явная аномалия, — они ответственность своих заявлений понимают очень хорошо.

     Для полноты картины приведем альтернативную точку зрения. Ее высказывает 17 мая на "Радио Свобода" аналитик инвесткомпании "Брокеркредитсервис" О.Петропавловский. Который признает, что "…на 6 мая у акций "Распадской", по самым скромным оценкам, был 30-процентный потенциал роста", но одновременно говорит, что 7 мая "…бумаги "Распадской" просели вместе с остальными примерно на 7 процентов".

     Итак, аналитик "Радио Свобода" утверждает 17 мая, что бумаги "Распадской" перед взрывом просели примерно на 7% вместе с остальными. Этим он, по сути, дискредитирует коллег, говорящих об аномальной динамике котировок акций "Распадской".

     Но коллеги-то ничуть не менее компетентные, крайне дорожащие своей репутацией! А за 6 дней до Петропавловского, по совсем горячим следам событий, "Ведомости" (тоже крайне дорожащие своей репутацией и, как показывает опыт, не допускающие ошибок в столь чувствительной сфере, как котировки акций) утверждали, что 7 мая акции "Распадской" рухнули не "вместе с остальными", а на 9,44%. То есть почти вдвое глубже рынка, который рухнул, по официальным данным бирж, не на 7%, а на 5,55%.

     Согласитесь, такое расхождение интересно само по себе. Стихия "спец" врывается даже в сферу обсуждения биржевых котировок?

     Кто мог сбрасывать акции "Распадской" до взрывов? Картежники в таких случаях говорят: "Знал бы прикуп — жил бы в Сочи". Основные пакеты акций "Распадской" (всего — 80%) находятся у "Евраз Груп" и менеджеров "Распадской" Козового и Вагина.

     Они тут очевидным образом не при чем. Незаметно выбросить на биржу акции этих пакетов практически невозможно.

     Остальные 20% акций "Распадской" свободно обращаются на российской и мировых биржах. И только манипуляции с этим пакетом (а они принципиально могут происходить десятки и тысячи раз за одну торговую сессию) были в состоянии обрушить биржевую стоимость "Распадской".

     Ну, так что же — кто-то (он же субъект всех рассмотренных нами "спец") "знал прикуп"? Но кто же он?

     Это экономический суперсубъект? Но откуда у него такие информационные спецвозможности? Это политический субъект? Какого ранга? Каковы его цели?

     Вопрос настолько жгучий, что пренебрежение частностями категорически недопустимо. Пусть каждая из частностей мало значима. Их совокупность может нам о чем-то поведать.

     Частность №1 — облегчение дестабилизации Кузбасса (а значит, и России) через отставку Тулеева, к которой могли привести и сама катастрофа на "Распадской", и порожденный ею протест, и… ошибки Тулеева, вызванные подачей ему неправильной оперативной информации.

     Частность №2 — спецпропаганда на тему о создании Западно-Сибирской республики. Новый сепаратизм, если он грядет (а по нашей оценке, он грядет), будет не только и не столько национальным. Он будет еще и социально-региональным, что намного опаснее.

     Частность №3 — дата. Взрывы на "Распадской" произошли 9 мая. С одной стороны — это носит знаковый характер. Очень уж особый это день, согласитесь. С другой стороны… День не только особо праздничный, но и удобный для диверсионной пакости. Начальство разъехалось… Настроение праздничное… Это называется застать врасплох.

     Частность №4 — "только прибежали спасать жертв первого взрыва — нарвались на беспрецедентный второй взрыв". С точки зрения спецкатастрофизма, так и должно быть. Не первый раз в террористической практике (а говорить-то надо о ней) возникает ситуация, когда второй взрыв осуществляют в момент, когда стягиваются силы для преодоления последствий первого взрыва.

     Частность №5 — быстрота, с которой политизировали катастрофу на "Распадской". То, что катастрофу политизировали, — естественно. Неестественно то, с какой быстротой это сделали.

     Вы решили бороться с проклятой властью за права шахтеров. Ну, решили и решили. Вы напечатали листовки… Ну, напечатали и напечатали, дело это теперь нетрудное. Вы загрузили листовки в чемоданы, взяли билет и прибыли… В Междуреченск... Или в Новокузнецк... Или в другой кузбасский город…

     Что вы будете делать с листовками? Если вы в этом городе на новенького, то вам с ними делать нечего. Страна у нас хоть и расхлябанная, но не лишенная пресловутого чекистского компонента… Листовки у вас никто не возьмет… Через проходную вас никто не пропустит… И так далее.

     Значит, вы не на новенького приехали? Как-то иначе? А как иначе? У вас в этом месте уже есть инфраструктура? Чья инфраструктура? Она, инфраструктура эта, за три дня не делается. И не так много у нас инфраструктур, которые могут и политические кампании раскручивать, и с акциями поигрывать, и…

     Частность № 6 — совсем уж необязательная, но… Но раз мы собираем "до кучи" все частности, то и эта должна быть предъявлена. Как называется шахта? "Распадская". То есть — РАСПАД-ская. Мелочь, конечно. И, скорее всего, случайность. Но именно "скорее всего".

     Частность №7 — в Междуреченске и Новокузнецке о втором сценарии как самоочевидном говорят люди и информацией обладающие, и истерикам не подверженные.

     Ну, вот… Произнесли мы это — и оппонентов порадовали: "Понятно, кого вы имеете в виду! Понятно, что вам все это впарили люди в погонах!"

     Успокойтесь, уважаемые оппоненты. Люди в погонах шарахаются даже от намека на сценарий №2, как черт от ладана. В отличие от очевидцев, погон не имеющих, но что-то зафиксировавших. Конечно, таких очевидцев проще всего обвинить в том, что они перегрелись. Но тут опять "либо-либо". Либо ПЕРЕГРЕЛИСЬ, либо НЕ ПЕРЕГРЕЛИСЬ.

     Что, если не перегрелись?

МОДЕЛЬ

     Россия — страна специфического капитализма, и это мы все понимаем. Ее основные фонды изнашиваются, причем стремительно. Технологические катастрофы на подходе. Крупные игроки могут (вновь треклятое "либо-либо"!) ЛИБО ждать, пока эти катастрофы произойдут естественным образом (но этого ждать придется не один год), ЛИБО с помощью спецкатастроф ускорять неизбежное. Ускорив же его, сказать:

     "Ребята, так вы же недееспособны! Мы вам помогли во всем — и про то, что такое рынок, рассказали. И про то, что такое частная экономика. А вы, смотрите, какое безобразие из всего этого соорудили! Вы и себя губите, и мир. Мы хотим вас спасти от вас самих и от той возмутительной власти, которая, как вы видите, ничем не управляет.

     От ваших воров мы вас хотим спасти и от многого другого. Совковость вашу остаточную хотим медленно и терпеливо преодолевать. Преодолевать это, наверное, придется лет пятьдесят. Но мы с вами это преодолеем. Точнее, вы это преодолеете под нашей опекой. Не соглашаетесь на опеку? О`кей! Дождетесь нового безобразия. Возможно, даже и атомного".

     Про спецаспект чернобыльской аварии теперь говорят не только любители теории всемирного заговора. Но я не хочу присоединяться к тем, кто эту версию поддерживает. Я — о своем, о девичьем. Предположим, а) что такое было и б) что об этом было бы сказано по горячим следам аварии. Могла ли бы тогда триумфально шествовать перестройка? Мог ли бы тогда развалиться Советский Союз? Понятно, о чем я говорю? Не о Чернобыле.

ПОСТСКРИПТУМ

     А вдруг, кроме приведенных нами аргументов в пользу сценария №2, есть и другие, еще более доказательные аргументы? Скорее всего, их нет. Но если они есть — что тогда?

     Междуреченск—Москва

 

Елена Семёнова  Есть ли предел беспределу? 

http://golos-epohy.narod.ru/index.files/bespredel.htm

 

  

«Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные долбо..бы строем ходят. Валить отсюда надо именно, когда всезвероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть. Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно — бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода. Просто не надо принимать пропаганду на свой счёт. Ей не нас дурят, ей нас защищают от агрессивной-тупой-нищей массы, которая всё пожрёт, только дай ей волю!», — такими изящными эпитетами наградил наш народ не кто-нибудь, а один из идеологов ЕР, основатель официозного телеканала russia.ru Юрий Гусаков. Как говорится, без комментариев.

То, что еврейскую фамилию не надо менять, это, конечно, первый признак свободы. Сегодня мы стали свободны до того, что скоро и про собственный язык должны будем забыть, что он – русский: недавно в России вышел учебник «Российский язык» для первого класса, авторами которого являются гг. Гербер и Сванидзе. Ну да в самом деле, зачем «звероподобному сброду» свой язык? Культура? История?

Исходя из этого, более чем логично выглядят действия власти в области образования и социальной сферы в целом. На днях Госдума приняла во 2-м чтении закон, который оставляет бюджетными лишь тюрьмы, воинские части, тренировочные лагеря силовых ведомств, и спецпсихушки. Все остальные госучреждения получают статус «автономных», чье финансирование будет осуществляться в на основе госзаказа. При выполнении госзаказа «автономным» бюджетникам запретят пользоваться сторонними средствами – в том числе и для увеличения зарплаты сотрудникам. Российские писатели, составившие в ответ протестное обращение руководству страны, утверждают, что последствия введения закона будут сравнимы с ваучерной приватизацией в 90-е.

Принятый Думой закон, по мнению экспертов, будет иметь катастрофические последствия для российского образования. Как отмечает издание «Новая политика»: «Еще в конце прошлого года, со ссылками на информацию с курсов повышения квалификации для директоров школ Ленинградской области, озвучивалась следующая модель: ученик приходит на три урока, которые оплачиваются государством. Затем идет на обед, а после по выбору идет на следующий предмет – это может быть биология или любая другая дисциплина. Эта вторая тройка часов финансируется государством уже на 30 %. Причем, в открытую было сказано, что до учителей школ эту информацию доводить не стоит. По мнению редактора известного интернет-ресурса "Завуч.инфо” Евгения Барановского, все последние события однозначно свидетельствуют: фактически в России собираются вводить платное среднее образование (и это при том, что в высокотехнологичной Японии все высшее образование бесплатно, а в ФРГ к 2020 году станет бесплатным 90 % высшего образования). Учитывая, что 40 % населения России живет у черты бедности, перевод системы среднего образования на платную основу означает, что как минимум 40 % детей гарантированно останутся полуграмотными.

И вот теперь, с принятием закона о реформе бюджетных учреждений процесс умственной деградации населения окончательно обретет нормативно-правовую основу».

Если закон вступит в силу, то уже с будущего года родители должны будут платить за обучение детей в среднем – 5-6 тысяч рублей. Родители школьников обсуждают слухи о том, что в бесплатный лимит, гарантированный государством, могут войти лишь 2 часа русского языка в неделю, 2 часа математики, 3 часа физкультуры и 3 часа религии (ОПК, светская этика или уроки по другим конфессиям, в зависимости от школы). Такой эксперимент, по словам некоторых родителей, уже начался в Южном административном округе Москвы. Остальные предметы и дополнительные часы, как сообщают те же родители со ссылкой на директора одной из школ округа, будут платными: за полноценный язык родителям придется заплатить 1000 рублей в месяц, за остальные предметы – по 500. (Источник)

Не менее драматично скажется новый закон и на медицинской сфере, положение в которой ухудшается уже теперь из-за разнообразных директив минздрава, отдававших бы явным безумием, если не принимать во внимание заявленную вначале идеологическую модель. Как известно, в апреле пенсионеры получили прибавку к пенсиям. Прибавка эта не смогла покрыть даже роста тарифов и цен, но и их родному государству непременно нужно было компенсировать. Соответствующие меры не заставили себя ждать. В медицинской сфере стартовал очередной этап борьбы с инвалидами (прошлый этап имел место во время приснопамятной монетизации льгот) в виде лишений инвалидности, понижений групп и, наконец, усложнения получения заветной справки до того, что серьезно больным людям пройти все эти круги стало окончательно непосильно. Одновременно помощник президента России Аркадий Дворкович заявил о необходимости повышения пенсионного возраста: «Мне кажется, что время для увеличения пенсионного возраста пришло. Люди к этому готовы. Проведение политики модернизации и инновационного развития… положительно повлияет на темпы экономического роста». Вот уж не думали мы, не гадали, что красивое слово «инновации» подразумевает под собой увеличение пенсионного возраста!

То, что все эти меры прямо нарушают Конституцию, запрещающую принимать законы, ухудшающие жизнь граждан, никого, разумеется, не волнует. К тому же, согласно премьеру Путину, дела в Отечестве нашем обстоят вполне неплохо. И пенсионеров за чертой бедности не осталось, и расходы бюджета в сравнении с 2008 годом возросли, и не допустили реального падения доходов населения, и образование с наукой поддерживаем и т.д. и т.п. А г-н Грызлов, как водится, поделился глубоким пониманием причин протестных настроений в обществе: они, де, вызваны успешным преодолением кризиса!

Нет смысла разбирать подробно всю ту бессовестную ложь, которая была озвучена на правительственном часе в Думе. Подробное же изложение фактов, опровергающих её, займёт слишком много места, а потому просто пройдёмся по заголовкам новостей за последние две недели:

- Голодовка авиадиспетчеров приобретает общероссийский размах

- Бензин для россиян может подорожать на 50-70%

- Минпромторг заменил сметану, печенье и огурцы на гречку

Последняя редакция списка социально значимых продуктов «похудела» почти на треть, в том числе за счет творога, сметаны и сыров. Перечень продуктов, попадающих под госрегулирование, изначально состоял из 33 наименований, но был сокращен до 24 позиций.

- Рост прибыли государства вызвал падение доходов жителей России

Специалисты ООН выявили закономерность – чем богаче ТЭК России, тем ниже доходы тех, кто этот рост благосостояния обеспечивает. В докладе «Энергетика и устойчивое развитие» ООН, представленном в Москве, делается вывод: к столь парадоксальному результату привела недальновидная политика государства. По расчетам экономистов ООН, реальное благосостояние граждан даже в докризисный период снизилось на 13,8%.

- Алтайские рабочие готовят голодовку

Рабочие Алтайского тракторного завода («Алтрак») готовят видеообращение к президенту РФ Дмитрию Медведеву с предупреждением о начале голодовки. В настоящее время долги по зарплате на заводе составляют более 50 миллионов рублей. Предприятие остановлено. На заводе прошли масштабные сокращения работников.

- Российские регионы экономят на ЖКХ и здравоохранении

Расходы региональных бюджетов в этом году сократятся более чем на 10%, что может ощутимо сказаться на социально-экономическом положении граждан. По данным анализа ФБК «Приоритеты региональных бюджетов-2010», первой жертвой сокращений стало финансирование социальных проектов и здравоохранения.

- Долги России растут

Россия 22 апреля вернулась на мировой рынок госдолга, впервые с 1998 года разместив еврооблигации, номинированные в долларах, на внешнем рынке.

- Большая часть граждан России еле сводит концы с концами

- Впервые в России на открытую продажу выставлен вуз

- Рабочие приморского комбината вышли на митинг, требуя зарплаты

По-прежнему большинству граждан России денег хватает только на продукты и одежду, показывают исследования социологов.    

К этому следует добавить, что с будущего года граждане России будут платить за газ по европейским ценам, а жители Дальнего Востока – ещё дороже. Уже сейчас «Газпром» начал переговоры о цене на газ с потребителями в этих регионах. По сведениям газета РБК daily, газовый холдинг хочет получить от продажи топлива баснословную прибыль, сравнимую с доходами от поставки газа в европейские страны. Так, для Хабаровска «Газпром» предложил цену 10-12 тыс. руб. за 1 тыс. куб. м (330-400 долларов), сообщил изданию источник в одной из дальневосточных энергокомпаний. Эта цена будет выше, чем для Европы. Аналитики прогнозируют стоимость русского газа для европейских стран в 2011 году на уровне 350 долларов за 1 тыс. куб. м (10,5 тыс. руб.). Таким образом, с лихвой окупится дешёвый газ для Украины в обмен на продление срока базирования нашего флота в Севастополе.

В остальном же, у прекрасной маркизы всё хорошо. Настолько, что Госдума объявила тендер на создание нового сайта за рекордную стоимость в 6,9 млн рублей. Настолько, что министерство обороны заказало итальянскую мебель для обстановки кабинетов.

Надо заметить, что руководство военного ведомства занимается не только мебелью. И не только мебель закупает у иностранных производителей. На минувшей неделе замминистра обороны В. Поповкин, мотивируя необходимость закупки вооружений за рубежом, сделал замечательное признание: «К сожалению, все испытания показывают, что наше снайперское оружие – это не снайперское оружие». Нашу армию успешно, как говорили нам, реформировали десять лет. Спрашивается, это что же надо было сотворить, чтобы мы оказались не способны обеспечить себя даже вооружением? Теперь корабли мы закупаем у французов, самолёты - в Израиле, а броню для автомобилей и лёгкой бронированной техники – в Германии.

На фоне этого в Москве ликвидируется флотский экипаж. Как сообщает сайт Форум.мск, «готовится к продаже лакомый кусок земли в Тушино - стратегический объект, на котором размещается центральный Флотский экипаж, военная часть морской пехоты 40135, и большая военная поликлиника №10 в которой проходят лечение наши ребята покалеченные в горячих точках, теперь все это не нужно... офицеров и врачей выгонят на улицу, старинные здания снесут, а земля уйдет с молотка, срочно понадобилась территория под торговый центр.

Первый Московский флотский экипаж. В его составе:

1.Войсковая часть № 40135 - батальон сопровождения воинских грузов и хозяйственная рота.

2.Батальон охраны главного штаба ВМФ - полноценная боеспособное подразделение.

3.Рота строителей - для обслуживания Главного штаба и офицерского состава.

4. Отдельный, образцово-показательный оркестр ВМФ.

5. Учебка для частей центрального подчинения.

6. Поликлиника № 6 для Главного штаба ВМФ - обслуживание Главного штаба и офицерского состава.

7. Автобатальон обслуживания Главного штаба и офицеров.

Экипаж является пересыльным пунктом при призыве военнослужащих срочной службы, переводах офицеров. Имеется небольшая гостиница обслуживания Главного штаба и офицерского состава.

Здесь же до января - февраля 2010 года был филиал Центрального военно-морского архива. Его расформировали и вывезли в Гатчину.

Сейчас флотский экипаж, похоже, расформирован. На КПП уже не матросы, а частные охранники. Якорей на воротах уже нет».

Кроме того, как стало известно, в Параде Победы 9 мая, в котором будут участвовать представители стран НАТО, впервые не будут принимать участия Суворовцы и Нахимовцы. По мнению г-на Сердюкова, в этом нет никакой нужды. Сами прославленные училища сейчас также страдают от реформаторского зуда. По словам экспертов, столько вреда, сколько нанесено нашей обороноспособности за годы «сердюковщины», не удалось нанести даже в 90-е.

Между тем, в Вашингтоне вновь с «отеческой» заботой обеспокоились российскими ядерными вооружениями. Администрация Барака Обамы запросила у Конгресса США на 2011 финансовый год 66,7 миллион долларов на помощь России в демонтаже носителей ядерного оружия, сообщил на слушаниях в сенатском комитете по делам вооруженных сил помощник министра обороны по глобальным стратегическим вопросам Майкл Нат.

Неудивительно, что при таком положении в среде российских военных царит совершенное уныние. Упадок дошёл до того, что стала возможна из ряда вон выходящая история с нападением дагестанцев на военную часть в Ленобласти. Субботним днём около 40 дагестанцев на десяти легковых автомобилях прибыли к КПП воинской части №02511 с целью «разобраться» со служащим в этой части земляком. К мужчинам вышел командир батальона и пригласил одного из дагестанцев на беседу. Когда они шли по территории воинской части, несколько человек перелезли через забор и стали избивать офицера, сообщают СМИ. Караульный на КПП, увидев избиение командира, несколько раз выстрелил из автомата в воздух, после чего дагестанцы выскочили за забор и скрылись на машинах. Комбат был госпитализирован в состоянии средней тяжести. Врачи нашли у него закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение головного мозга, ушибы. Как сообщает «Интерфакс» со ссылкой на источник в правоохранительных органах Ленинградской области, наряд ОМОН и наряды ОВД по Приозерскому району задержали 18 подозреваемых в причастности к ЧП. Дагестанцы были доставлены в милицию, их допросили, сняли отпечатки пальцев и... отпустили. (Источник)

В этой истории замечательнее всего тот факт, что военные не отважились применить оружия для защиты особо охраняемого объекта. И этому также не приходится удивляться, принимая во внимание «толерантность» российских судов. Надо полагать, что если бы нападающие были русскими, то обошлись бы без церемоний. А так – слишком велик риск получить срок.

Справедливость подобных опасений лишний раз подтвердило дело Николая Левого. Как известно, призывники из Дагестана зачастую являются головной болью для многих офицеров. Не стала исключением и расположенная в Новосибирске часть, в которой служил майор Левый. Сплоченная диаспора требовала с призывников из других городов России не только телефоны, но и дань. Так, по словам потерпевших, с рядовых требовали до 1000 рублей разово, либо до половины заработной платы.

Кто отказывался платить – жестоко избивали. При этом били не сослуживцы. Били члены данной преступной группировки из других частей, что сильно осложняло раскрытие правонарушений.

Бывали случаи, когда русских солдат буквально в полуживом состоянии уносили в госпиталь. И всё это заминалось командирами части, не желающими предавать всё это огласке. В конце концов, в части произошло восстание, нескольких дагестанцев избили, остальных загнали в казарму и взяли в осаду. Командиры с трудом навели порядок в своих подразделениях.

В чем обвиняют Левого? В сущности, за один вопрос, заданный дагестанским призывникам перед строем.

- За кого вы будете воевать? За часть (Россию) или за своих земляков? – спросил Николай.

- За земляков, ответили те.

А еще его обвиняют в том, что он попытался остановить вымогательство денег и ценных вещей у русских солдат со стороны землячества. А не потому, что он кого-то избил. Именно по этой причине четверо дагестанцев и написали заявления об избиении их майором. А вот по какой причине военной прокуратурой игнорируется масса других заявлений о вымогательствах в новосибирских частях, это большой вопрос, на который еще предстоит ответить.

Русский офицер, выступивший против произвола, был обвинен в том, что он однозначно не совершал, против него сфабриковано уголовное дело, и, военная прокуратура, фактически игнорируя преступления, совершавшиеся землячеством, упорно защищает интересы этой группы лиц. (Источник)       

Продолжая тему «толерантности», перейдём, собственно, к Кавказу. После терактов в московском метро ряд наблюдателей предполагали, что реакция власти, как всегда, сведётся к усилению дотаций в неспокойные регионы и ужесточению репрессий против несистемной оппозиции. И точно, ожидаемые меры последовали вскоре. Как сообщило РИА Новости, в Северо-Кавказском федеральном округе будет создана новая (льготная) система кредитования жилья, предусматривающая выделение денежных кредитов сроком на 50 лет под 5% годовых. Объявивший об этом полпред Хлопонин выступил и с другим предложением: безработных из Северо-Кавказского федерального округа (СКФО), в частности из Ингушетии формировать в бригады и отправлять в другие регионы России, где существует нехватка кадров. По словам Хлопонина, кавказских рабочих можно использовать в нефтяной и газовой промышленности, в строительстве и других секторах экономики. При этом полпред подчеркнул, что готовить кадры необходимо на средства федерального бюджета. Хлопонин также отметил, что уровень безработицы на Северном Кавказе составляет 20 процентов, или 820 тысяч человек. Для повышения уровня занятости населения в регионе в 2010 году будет потрачено 8,5 миллиарда рублей. Это на миллиард рублей больше, чем в прошлом году. О том, что делать с безработными других регионов, опять же никто, разумеется, не думает.   

Своё рационализаторское предложение поспешил внести и глава правительства Чеченской республики Одес Байсултанов, предложивший списать часть задолженности республики за электроэнергию. «У нас почти 300 тыс. безработных в Чеченской республике, которые не состоянии поставить приборы энергоконтроля. Мы вообще считаем, что долг можно разбить на две составляющие, то есть старые долги - до 2005 года - просим, чтобы с нас списали», - заявил Байсултанов. Задолженность республики за газ, накопленной с 1993 года, составляет более 17 млрд рублей.

Весьма странно звучат такие жалобы на бедность после откровений президента ЧР Кадырова о том, что частные инвесторы уже вложили в экономику Чечни почти 1 млрд долларов. Кадыров сообщил, что инвесторы приходят из Турции, Словении, других европейских стран. Среди крупных инвестиционных проектов, которые будут реализованы в ближайшее время, он назвал строительство Ледового дворца на 9 тыс. человек и создание чеченской хоккейной команды. По его словам, в комплексе с Ледовым дворцом будет построено футбольное поле, бассейн и гостиница. Кадыров выразил уверенность в том, что в ближайшее время удастся сократить безработицу в республике с нынешних 40% до 20%. «У нас уже ездят на «Кайеннах», а будут ездить на «Роллс-Ройсах», - заявил президент Чечни, выступая на телеканале НТВ.

В той же программе Рамзан Ахматович заявил, что чеченцы чувствуют себя в России, как дома. В этом сомневаться не приходится. Беда только, что русские не чувствуют себя, как дома, не только в Чечне, но и зачастую на остальной территории РФ.

Уже в первые дни после терактов президент Медведев заявил, что СМИ материалами о терроре вносят раскол в общество, а именование кавказских террористов «выходцами с Северного Кавказа» оскорбляет всех жителей региона по национальному и географическому признаку.

Далее из молодых да ранний депутат Госдумы Шлегель подготовил поправки к закону, запрещающие СМИ в любой форме воспроизводить заявления террористов. К инициативе молодого законотворца немедленно подключаются старшие товарищи в лице глава комитета Госдумы по безопасности Владимира Васильева, высказавшего недовольство тем, как российские СМИ освещали последние теракты. По его мнению, пресса слишком «свободно» освещало это трагическое событие. По словам Васильева то, как некоторые средства массовой информации освещали взрывы в метро, «вело не к объединению нации, а к ее разделению, что является одной из целей террористов». Бывший замминистра МВД не исключил введения законодательных ограничений на этот счет и пообещал «навести порядок». Васильев предупредил, что у «некоторых СМИ и журналистов не будет возможности становиться героем на сложных чрезвычайных ситуациях». «Либо будут приняты определенные меры по корректированию внутри нашей информационной системы, в коллективах и у руководителей этих уважаемых изданий, либо давайте мы будем законодательно эти вопросы рассматривать» – пригрозил депутат.

Спустя некоторое время, депутат от ЕР Андрей Губкин внес на рассмотрение Госдумы проект поправок в закон об ограничениях иностранных инвестиций «в стратегические виды деятельности». По версии автора, стратегическими являются все печатные, радиотелевизионные СМИ, а также интернет-поисковики, почтовые серверы, справочники и файлообменники. Наблюдатели отмечают, что данный проект имеет цель установить контроль над электронными и «традиционными» СМИ. Этот вывод подтверждают и меры, намеченные одновременно в области всё тех же электронных СМИ. Так, как сообщает РИА Новости, минкомсвязи подготовило проект приказа, обязывающего интернет-провайдеров передавать правоохранительным органам информацию об IP-адресах абонентов. В документе подчеркивается техническая возможность определения нужных адресов. Кроме того, провайдер должен предоставить информацию о местонахождении оборудования абонента, если это технологически возможно. Приказ также содержит требование предоставления информации, связанной с «обеспечением процесса оказания услуг связи». Вероятнее всего, речь идет об учетной записи пользователя и его пароле для доступа в Сеть или на те или иные сетевые ресурсы.

В руководстве Минкомсвязи сообщили также, что МВД собирается внести поправки в закон «Об информации», позволяющие закрывать в России доступ к более чем 2 тысячам сайтов, находящихся в «черном списке» МВД, но вне досягаемости ведомства – с зарубежным хостингом. Таким способом в МВД решили обойти вариант с введением отдельного закона, регулирующего деятельность всемирной Сети в России, который вызвал этой весной сильное общественное противодействие.

Издание «Маркер» приводит слова советника главы Минкомсвязи Олега Рыкова, который сообщил, что в их министерство поступило предложение от МВД – разработать поправки к законам, которые позволят правоохранительным органам блокировать доступ к сайтам, нарушающим законы России. МВД предлагает принять законодательный акт, который обяжет интернет-провайдеров закрывать доступ к нарушающим законодательство порталам по решению суда. По словам Рыкова, «этот вопрос сейчас обсуждают эксперты заинтересованных ведомств. Требуется также решить технические и процедурные вопросы – без этого бороться с сайтами-нарушителями в правовом поле будет невозможно».

Следует добавить, что схожая модель контроля за Интернетом действует в Китае.

Ко всему этому ФСБ готовится получить новые полномочия для борьбы с экстремизмом. Как сообщает РБК, правительство РФ внесло в Госдуму законопроект, который позволит «законодательно закрепить институт мер специальной профилактики». В правительстве пояснили необходимость законодательных изменений тем, что сотрудники Федеральной службы безопасности сталкиваются с некоторыми сложностями в борьбе с экстремизмом: у ведомства нет инструментов для профилактики экстремизма.

Разработчики законопроекта уверены, что эффективность профилактики экстремизма может усилиться, если спецслужбе дадут полномочия выносить официальные предупреждения. Согласно действующему закону, ФСБ может только вносить свои представления в госорганы, администрации предприятий, учреждений и организаций независимо от форм собственности, а также в общественные объединения, требуя от них «устранения причин и условий, способствующих реализации угроз безопасности РФ». Но сейчас чекисты не могут применять подобные меры в отношении физических лиц.

Кроме того, новыми нормами будут дополнены действующие статьи Кодекса об административных правонарушениях, в которых перечислены «должностные лица, уполномоченные составлять протоколы», а также установлены административные наказания за «неповиновение законному распоряжению или требованию» сотрудников силовых ведомств.   

Вот такими семимильными шагами двигаемся мы в… «светлое инновационное будущее». Оное, правда, ставят под сомнение отдельные учёные-«мракобесы». Например, заместитель директора по науке Института прикладной математики им. М.В.Келдыша РАН, вице-президент Нанотехнологического общества России Георгий Малинецкий на пресс-конференции в «РИА-Новости» охарактеризовал ситуацию в России, как «инновационный разгром». По сравнению с советскими временами поток инноваций упал в 15 раз. Одна японская корпорация «Панасоник» сейчас регистрирует патентов на различные изобретения и новые технологии в 4 раза больше, чем вся Россия. «На нашей территории находится 30% мировых природных богатств, – заявил учёный. – А наш вклад в глобальный продукт всего 3%. Такие страны долго не живут. Вся российская нефть около 60 миллиардов долларов, оружие – 6 миллиардов. Между тем Индия сейчас выпускает программного обеспечения на 40 миллиардов долларов и в ближайшее время планирует выйти на 60. То есть понимаете, они мозгами зарабатывают столько, сколько мы продажей нефти». По словам Малинецкого, «кризис расставил оценки странам. В частности в инновационной сфере. США и Германия уменьшили количество регистрируемых патентов на 10%. Япония увеличила на 10%. Рекордсмены две страны – Китай увеличил количество изобретений и внедряемых технологий на 30%, Россия на 30% сократила». Поясняя причины такого положения, учёный отметил, что «все развитые страны имеют свой технологический прогноз для своей страны и для мира в целом. У нас ничего такого нет. У нас нет руля, мы не проектируем будущего. Для корабля, у которого нет порта следования, не может быть попутного ветра. У нас царит, если можно так выразиться, диктатура бухгалтеров – все сводится к тому, как освоить деньги, как «распилить» бюджет. Нужно определить цели и приоритеты – какие отрасли нам нужно развивать, где мы хотим быть первыми». По его мнению, у России осталось очень мало времени, чтобы вскочить в последний вагон уходящего поезда. 

Тем не менее, дорогим россиянам не следует впадать в уныние. По всегдашней довольной улыбке президента они могут увериться, что всё в Отечестве нашем идёт превосходно. Освоение высоких технологий ведётся у нас на самом высоком уровне. Сам глава государства уже не только умеет пользоваться интернетом, но и может посылать смс-сообщения своему другу Бараку Обаме. Наша армия и сотрудники МВД скоро будут щеголять мундирами от Юдашкина. Наш водопровод назло мракобесам от науки оснастят фильтрами системы Петрика-Грызлова. У нас построят великие шедевры архитектуры ХХI: Москва-сити, башню Газпрома в Питере, пермский культурный центр… У нас уже снято самое великое кино всех времён и народов – «Утомлённый солнцем-2» (мумия возвращается…). По просмотре этого великого, поистине инновационного фильма величайшего режиссёра в переизбытке патриотических чувств мы можем преисполниться ожиданием того, когда на вооружение нашей инновационной армии поступят такие нужные вещи, как перчатка с выдвижными лезвиями, которой щеголяет герой Никиты Сергеевича, а также умная мина, на которой героиня Нади Михалковой курсирует по морю аж в течение месяца…

Шутки шутками, а остаётся, глядя на всё это вместе взятое, один-единственный вопрос: есть ли предел беспределу?..  

 

ЧИСЛО     ПОСЕЩЕНИЙ